Page 301 - Преступление и наказание
P. 301

действительности и многочисленными участниками (причем через разные, несходные между
               собой  их  «голоса»  художником  искусно  проведена  одна  и  та  же  главная  тема),  которыми
               впервые он воспользовался в «Преступлении и наказании». А одна из основных философско-
               этических идей романа — о невозможности для человека основать свое счастье на несчастье
               другого  человеческого  существа  —  стала  лейтмотивом  не  только  позднейшего
               художественного  творчества  Достоевского,  но  и  его  публицистики  —  вплоть  до
               критического разбора «Анны Карениной» в «Дневнике писателя» (1877) и анализа „Евгения
               Онегина“ в речи о Пушкине (1880).
                     Уже  первая  часть  «Преступления  и  наказания»,  появившаяся  в  январском  и
               февральском  номерах  «Русского  вестника»  за  1866  г.,  имела  большой  успех  у  читающей
               публики. 18 февраля Достоевский, продолжавший в это время работать «как каторжник» над
               последующими  частями,  писал  А.  Е.  Врангелю,  что  о  начальных  главах  «Преступления  и
               наказания» он «уже слышал много восторженных отзывов» (XXVIII, кн. 2, 151), а 29 апреля
               И. Л. Янышеву, что роман «поднял» его «репутацию как писателя» (там же, 156).
                     Первым печатным откликом на начальные главы «Преступления и наказания» явился
               обзор «Журналистика» в газете А. А. Краевского «Голос».239Анонимный автор писал здесь:
               «…роман  обещает  быть  одним  из  капитальных  произведений  автора  „Мертвого  дома“.
               Страшное  преступление,  положенное  в  основу  этой  повести,  рассказано  с  такой
               потрясающею  истиною,  с  такими  тонкими  подробностями,  что  вы  невольно  переживаете
               перипетии этой драмы со всеми ее психическими пружинами, переходите по изгибам сердца
               с первого зарождения в нем преступной мысли до ее окончательного развития <…> Самая
               субъективность автора, от которой иногда страдали характеры его героев, здесь нисколько не
               вредит,  потому  что  сосредоточивается  на  одном  лице  и  проникается  художественною
               ясностью типа». Находя, что анализ в романе «полнее, живее дает чувствовать силу драмы»,
               рецензент с особым сочувствием выделял сон Раскольникова как «один из лучших в романе»
               эпизодов, в котором «нельзя убавить ни одной черты».
                     В отличие от «Голоса» орган революционных демократов 1860-х годов «Современник»
               отнесся к первым главам романа полемически, истолковав их как  нападение на передовое
               студенчество  и  вообще  на  революционную  молодежь  60-х  годов.  Приведя  из  романа
               авторское  замечание  о  том,  что  в  словах  студента  в  разговоре  с  офицером  об  убийстве
               ничтожной  «старушонки»  как  о  возможном  средстве  спасти  «сотни,  тысячи,  может  быть,
               существований»  Раскольников  узнал  «самые  частые,  не  раз  уже  слышанные  им,  в  других
               только формах и на другие темы, молодые разговоры и мысли», созвучные его собственным
               убеждениям (ч. I, гл. 6), Г. 3. Елисеев писал здесь, что, выдвигая подобные обвинения против
               демократического  студенчества,  Достоевский  становится  в  ряды  бывших  представителей
               «натурализма»  40-х  годов,  «озлобленных  движением  последнего  времени».  Защищая
               молодое поколение от подобных «позорных измышлений», критик писал: «Бывали ли когда-
               нибудь случаи, чтобы студент убивал кого-нибудь для грабежа? Если бы такой случай и был
               когда-нибудь,  что  может  он  доказывать  относительно  настроения  вообще  студенческих
               корпораций?  <…>  Что  сказал  бы  Белинский  об  этой  новой  фантастичности  г-на
               Достоевского,  фантастичности,  вследствие  которой  целая  корпорация  молодых  юношей
               обвиняется в повальном покушении на убийство с грабежом?».240
                     Полемику  с  Достоевским  Елисеев  продолжил  в  третьем  номере  «Современника».
               Иронически  сравнивая  здесь  «Преступление  и  наказание»  с  повестью  H  Д.  Ахшарумова
               «Натурщица»,241которую критик оценил как «чепуху и галиматью», он писал, что «повесть
               эта  по  смелости  замысла  нисколько  не  уступает  новому  роману  Достоевского,  а  по
               художественности даже далеко превосходит его». Елисеев доказывал, что Раскольников —
               не тип, а одиночное, исключительное или скорее даже вовсе не существующее явление. «Что
               же  сказать  о  художественном  такте  поэта,  который  процесс  чистого,  голого  убийства  с
               грабежом  берет  темою  для  своего  произведения  и  самый  акт  убийства  передает  в
               подробнейшей  картине  со  всеми  малейшими  обстоятельствами?  В  художественном
               отношении — повторяем — даже в художественном отношении это чистая нелепость, для
   296   297   298   299   300   301   302   303   304   305   306