Page 113 - Краеведческий бюллетень

В д. БОЛЬШОЕ ТАКОЕ И вот стоят пустыми русские дома в деревнях. Не видно,

чтобы строили крестьяне свои дома. Совершенно нет новых

Деревня Большое Такое далеко не так велика, как можно распашек. Да и на старых лишь «пробы», «попытки», что-ни­

подумать, судя по ее названию. Однако, здесь помещается де­ будь сеять... И это рядом с большими хозяйствами русских!

ревенский начальник, есть городовой, почтовое отделение и Да и русские дома! В них стекла, много света; японцы

даже телефон... стекла заклеивают бумагой. В них полы, а не мягкие соломен­

Но какую грусть наводит и эта деревня, да и другие быв­ ные татами (мары): но на полах без обуви холодно, а сидеть

шие русские деревни! Населения русского нет: часть убита на на досках жестко. В них печи: но печи занимают-де много мес-

войне, часть перестреляна во время войны, многие ушли «на та, — их срывают. А «хибаци» — жаровни зимой, не достает...

материк», некоторые предпочли материку северный Сахалин... Так или иначе, но население в деревни идет туго. Да и то,

Население бросило свои постройки, побросали свой скот, ко­ что идет — беднота кажется, что только при условии, если

торый массами погибал от голода в тайге... японец-крестьянин переменит одежду, обувь, пищу, словом —

А новое население, так быстро выстроившее города Оото- если он перерядится, — только при этом условии возможна

мари, Тоехара, Маука, так переполнившее всю береговую ли­ крестьянская колонизация острова-..
нию, — новое японское население внутри острова, на русские Доселе же торговцы, рабочие и чиновники в городах, ры­

места, в русские деревни, идет туго... И вот, одни дома стоят баки по берегам, — вот состав населения!.
без рам и дверей, но еще с крышей; другие уже и без крыши,

и без потолка! Вот вместо двора, когда-то громадного, оста­ * * *
лись лишь столбы да часть бревен!... кое-где видны жители... Но о. Большое Такое. Уже издали заслышали хозяин а-ста­

Но, видимо, и им избы русские не по душе! Да, — картина рика собаки, за околицей радостным визгом встретившие его.

разрушения всюду!.-. Есть даже совершенно опустевшие де­ У дома — жена, дочь взрослая, дети... Все здороваются, целуя

ревни (Ивановское). руку у батюшки... «Вот так мусульмане», — думаю!

Но почему нс бежит население на готовое хозяйство? Мне Отвели мне просторную, чистую комнату... Чай, булки в

кажется потому, что Сахалин дает все, что не нужно японцу, масле жареные, молоко холодное, молоко парное, молоко топ­

крестьянину, и не дает того, что ему нужно... леное..- Много молока!... Словом, — радушие без конца!

Много травы, можно разводить коров. Да. Но японцы дав­ Дед-старик Юсуп Сафы-юлла, 30 лет на Сахалине, 20 лет

но ли пили молоко только в больницах? А и теперь, выпив мо­ уже «с правами», из Саратовских татар... Состарился, a d c c

лока, морщатся больше, чем после стакана уксуса! Творог? еще мечтает о родине: там есть еще сестра...

Но его считают «испортившимся» молоком и выбрасывают... Жена, старшая дочь, — все они ушли в хозяйство! Ведь од­
Масло коровье? Но из 10 человек его нс будут есть пятеро, них коров у Юсупа 36!... Только подоить их, — сколько време­

предпочитая ему масло растительное. Мясо? Но буддийская ни нужно!

Япония не ела и не могла есть мяса; я теряющая старую веру

Япония, если бы захотела мяса, нашла бы его всюду и поми­ Зять-татарин Гайяулла деятельный хозяин, имеет 4 лоша­
мо коров (куры, воробьи, выдры и т. д.) дей, пашет, косит, на охоту по соболя ходит...

Потом: хорошо родится рожь, особенно ярица. Но японцы А четыре мальчика Дзямальдин, Камальдин, Джалалдин,

не знают употребление черного хлеба, да и вообще хлеба- Ро­ Шяряфдии... Один красивее другого! Двое уже ходят в япон­

дится овес. Но на что он? Кормить лошадей? Но на что они?* скую школу и по-японски знают куда лучше, чем по-русски...

Ведь рисовых полей здесь не устроишь! А картофель, огурцы, Впрочем, старик просит букварей, и сам будучи грамотен

особенно редьку, фуки (дудки), гобо (лопух) можно возделы­ по-русски и по-татарски, хочет учить по-русски деток... А что

вать и без лошади! касается японского языка, то здраво он рассуждает: «выу-

111
«*■ ПО