Page 140 - Краеведческий бюллетень
P. 140
Критика и библиография
Итуруп: по материалам экспедиции 1989 г. // Материалы полевых этно
графических исследований 1988-1989 гг. СПб., 1992. С. 175-178; Спе-
Н О ВО Е И З Д А Н И Е С А Х А Л И Н С К И Х У Ч Е Н Ы Х .
ваковский А. Б. Погребение в раковинной куче на о. Шикотан // Все
союзная сессия но итогам полевых этнографических и антропологи- РЕЦЕНЗИЯ НА «ИЗВЕСТИЯ ИНСТИТУТА
и
ческих исследований 1984-1985 гг. Тезисы докладов. Йошкар-Ола, 1986. НАСЛЕДИЯ БРОНИСЛАВА ПИЛСУДСКОГО», № 1.
С. 272—274; Он же. Древнее погребение на о. Шикотан и проблема ЮЖНО-САХАЛИНСК, 1998
ф
этногенеза айнов//Советская этнография. 1989. № 5. С. 50—63; Он же.
Проблема ранней этнической истории Курильских островов (по ито Выход в свет нового научного издания —всегда большая радость для спе
циалистов. В 1998 голу мы явились свидетелями выпуска первого номера «Из
гам полевых исследований 1985—1987 гг.) // Полевые исследования
вестий Института наследия Бронислава Пилсудского» при Сахалинском го
ГМЭ народов СССР 1985-1987 гг. Тезисы докладов научной сессии.
сударственном областном краеведческом музее. Это чрезвычайно важное и
Л., 1989. С. 51—52; Он же. Раковинная куча охотской культуры на ост
отрадное явление.
рове Шикотан. (К проблеме этнической истории Курильских остро Созданный в 1997 г., институт этим изданием ставит на периодическую
вов.) / / Сообщения Центра изучения языка Коммерческого универ печатную основу информацию о жизни и научной деятельности незаурядно
ситета г. Отару. 1994. С. 143-165 (на яп. яз.); Он же. Древнее погребение го исследователя Дальневосточного региона Бронислава Пилсудского. Нали
охотской культуры в бухте Дельфин (о. Шикотан) // Сообщения Цент чие в институте своего печатного органа неизменно вызовет активизацию
ра изучения языка Коммерческого университета г. Отару. № 5. 1997. деятельности как местных краеведов, так и других ученых России, а также
С. 51—57 (на русском яз.). зарубежных исследователей, занимающихся не только вопросами жизнедеят
ельности Б. Пилсудского, но и историей, этнографией и фольклором Даль
него Востока. В первую очередь это должно произойти в силу доступности
журнала для публикаций, о чем сказано от имени редколлегии на перных
страницах издания.
Не может быть сомнения в том, что будут отысканы уникальные руко
писные материалы, которые, возможно, еще долгие годы не дошли бы до
читателей, живо интересующихся научным творчеством Б. Пилсудского, его
биографическими данными. Это же относится и ко множеству фольклорных
текстов - народному творчеству этносов бассейна Амура и Сахалина, образ
цы которого до сих пор не опубликованы и хранятся в архивах России, евро
пейских стран, Америки и Японии.
Нет надобности говорить о значении для науки каждого вновь найденно
го в том или ином архиве документа. Столетие спустя многие сведения, кото
рые были получены в конце XIX - начале XX вв., порой уже добыть просто
невозможно. Уходят люди, а вместе с ними народные знания, элементы тра
диционной культуры, фольклор. Поэтому всякий «новый» материал, обнару
женный в архиве и являющийся перед читателем, может сыграть роль, по
добную археологической сенсации. Неопубликованные данные прошлых лет,
как правило, оживляют интерес к уже забытым проблемам, имеют большое
познавательное значение. И в этом отношении первый номер «Известий* свою
функцию выполнил.
0
Наряду с научными и библиографическими статьями читатели получили
возможность ознакомиться с автобиографическим очерком Б. Пилсудского
из Музея Адама Мицкевича в Париже, переведенным с польского языка,
редкими рукописями ученого, хранящимися в библиотеке Польской акаде
мии наук в Кракове, Центральной библиотеке Академии наук Литвы, архиве
Российского этнографического музея в Санкт-Петербурге.
138
