Page 116 - Краеведческий бюллетень
P. 116
№ 42. Не ранее 1937 г. —Справка наркому тяжелой промышленности СССР Е.Ф, Назарова
Л.М. Кагановичу о деятельности японских концессий на Северном Сахалине.
N° 43. 1937 г. - Из обзора начальника Восточно-Сахалинского горного ок ОБЗОР ИСТОЧНИКОВ ПО ИСТОРИИ
руга о проведении разведочного бурения,- о добыче и переработке нефти на
Охинском промысле треста «Сахалиннефть» и японской концессии. ВОЗРОЖДЕНИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
1938 год * ЦЕРКВИ НА САХАЛИНЕ
№■ 44 1938 г. —Из отчета начальника Восточно-Сахалинского горного ок
руга о разработке нефтяных участков и добыче нефти в тресте «Сахалиннефть» И КУРИЛЬСКИХ ОСТРОВАХ
и па японской нефтяной концессии.
1940 год Исторический период возрождения Русской Православной Церкви
№ 45. 25 мая 1940 г. —Справка треста «Сахалиннефть» Восточно-Сахалин в России качался с 1988 года, года празднования тысячелетия Креще
скому горному округу о количестве нефти, сданной концессионеру. ния Руси и крушения атеистической системы в стране. По словам мит
№ 46. 1 октября 1940 г. - Из пояснительной записки к ориентировочному рополита Смоленского и Калининградского Кирилла, ого есть «второе
плану работ геолого-поисковой конторы треста «Сахалинефть». Крещение Руси» (I). Некоторые из современных церковных деятелей
1941 год считают, что нынешнее состояние Церкви можно сравнить со време
№ 47. 20 марта 1941 г. - Из протокола № 21 общего закрытого собрания па нем ее выхода из «катакомб» после гонений на христианство в начале
японской нефтяной концессии. первого тысячелетия (2).
№ 48. 4 апреля 1941 г. - Из протокола .4° 23 общего закрытого партийного Условия, на фюне которых проходил процесс становления Русской
собрания па японской нефтяной концессии. Православной Церкви па Сахалине и Курильских островах, нс были
№ 49. 1941 г. — Сведения о рабочих и служащих японской концессии по
нормам и квалификации. благоприятны для развития православных традиций в этом регионе.
№ 50. 7 июля 1941 г. —Из протокола № 4 общего партийно-комсомольско Как отмечает сахалинский историк А.И. Костанов, «по документам 50-
го собрания на нефтяной концессии. 80-х годов, ... на территории области в этот период не было ни одной
1942 год официально зарегистрированной религиозной организации» (3).
№ 51. 1942 г. - Сведения в Восточно-Сахалинский горный округ о количе Начавшаяся в СССР в середине 80-х годов перестройка повлияла на
стве русских, японских рабочих и служащих на концессии по квалификациям развитие экономической, общественно-политической, культурной жиз
и нормам.-’ ни в обществе, принявшей более естественные и свободные формы.
1943 год Это связано, во-первых, с ослаблением позиций КПСС; определенную
№ 52. 25 февраля 1943 г. — Из отчета о работе первичной партийной орга роль в данной ситуации для Сахалинской области сыграло также реше
низации на нефтяной концессии за период с 21 апреля 1941 года по 27 февраля
ние об отмене статуса пограничной зоны. В результате острова стали
1943 года. беспрепятственно посещать не только коммерческие элементы из дру
№ 53. 20 октября 1943 г. - Из отчета о работе первичной партийной орга
низации на нефтяной концессии. гих районов России и йз-за рубежа, но и представители многочислен
№ 54. Октябрь 1943 г. — Из пояснительной записки к ориентировочному ных религиозных конфессий. Таким образом, сложившаяся к данному
плану работ треста «Дальнефгераззедка» на 1944 г. времени обстановка, а также особенности жизненного уклада сахалин
1944 год ского населения, формировавшиеся па протяжении XIX-XX вв. (ка
№ 55. Не ранее 1944 г. - Из отчета горного округа о результатах отводных торга, японское владение островами, период советского управления),
и разведочных работ, проводимых японскими геологами на восточном побере не способствовали укреплению Православия. Разнородность этничес
жье Сахалина. кою состава населения (коренные народности Сахалина, представляю
1948 год 7 щие языческие традиции; русские, украинцы, корейцы, японцы, поля
№ 56. 194S г. - Сведения о добыче нефти на Северном Сахалине японских ки и ц?.), а также атеистическое воспитание привели к образованию в
концессионных предприятии.
Сахалинской области общности людей с самыми различными потреб
ностями в культурной и духовной жизни. В силу этих причин пропо
ведь Евангелия на данной территории представляла чрезвычайно слож
ную задачу.
В истории возрождения Русской Православной Церкви в Сахалин
ской области возможно выделить два этапа.
114 115
*
