Page 138 - Краеведческий бюллетень

но начало монашескому деланию в приходе Смоленской иконы Божи­

В соответствии со статистическими данными, по.состоянию на 1янва­ ей Матери в Новоалександровске, где сформирована женская мона­
ря 1998 г., из 34 священнослужителей Южно-Сахалинской епархии шеская община (102).

богословское образование имел один священник; высшие учебные за­ Интересный факт из истории Южно Сахалинской епархии —пред­

ведения закончили 8 человек, средние специальные - 11 человек; сред­ полагаемый визит (13-14 мая 1998 г.) Святейшего Патриарха Московс­

нее образование имели 14 человек (93). кого и всея Руси Алексия II в Сахалинскую область (проездом в Япо­

Безусловно, отсутствие специальной подготовки и необходимого нию). В текущем архиве Южно-Сахалинского епархиального управле­

образовательного уровня сахалинских священников сказывается на ка­ ния в деле «Переписка управления с Московской Патриархией» имеет­

честве их работы; «Приходское духовенство недостаточно иодготовле- ся ряд документов по данной теме. Это документ под названием «Ме­

но к духовному просвещению и робко вступает в контакт с трудовыми роприятия, планируемые для включения в программу пребывания Пат­

коллективами и воинскими частями», - отмечается в резолюции Свя­ риарха Московского и всея Руси Алексия II в Сахалинской области 13-

тейшего Патриарха на отчет Южно-Сахалинской епархии за 1993 год 14 м^я 1998 г.»; «Рабочий план подготовки мероприятий, связанных с

(94). Епископ Южно-Сахалинский и Курильский Ионафан в одной из визитом Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Сахалинс­

радиопередач указывает в связи с проблемой организации в Сахалинс­ кую область 13-14 мая 1998 г.», утвержденный 24 марта 1998 г. губерна­

кой области Православного молодежного центра на нехватку молодых тором И.П. Фархутдиновым; «Программа пребывания в Сахалинской

образованных священников. К настоящему времени положение дел в области Патриарха Московского и всея Руси .Алексия П и сопровожда­

этом направлении несколько улучшено —в духовных семинариях стра­ ющих его лиц» (103). В документах подробно освешен ход подготовки
ны обучается 12 человек из Южно-Сахалинской епархии (95). Южно-Сахалинской епархии к встрече патриарха. Программа его пре­

Характерная для отдаленных епархий проблема сменяемости кад­ бывания в Южно-Сахалинске расписана по часам. Среди мероприятий

ров частично разрешается в местной епархии за счет подготовки и ру­ —торжественная литургия в Воскресенском соборе, встреча с губерна­

коположения священников из числа сахалинцев (так, в 1998 г. количе­
тором в администрации Сахалинской области, пресс-конференция с
ство священнослужителей —уроженцев и жителей Сахалинской облас­ журналистами, встреча с населением в Доме офицеров г. Южно-Саха­

ти - составляло 11 человек) (96). Большую роль в организации церков­
линска и др.
но-приходской жизни в Сахалинской области сыграло также открытие Большое значение при подготовке к этому событию придавалось

в 1995 г. (97) при приходе Святителя Иннокентия (с ноября 1997 г. — проблеме освещения визита Патриарха Алексия 11 в Сахалинскую об­

при Южно-Сахалинском епархиальном управлении) курсов по подго­
ласть в церковной печати. В телеграмме главного редактора издатель­
товке псаломщиков, преподавателей воскресных школ, певчих церков­
ства Московской Патриархии епископа Тихона Бронницкого от 27 ап­
ных хоров (98). Создание соборного и приходских хоров является од­ реля 1998 г. содержится ряд указаний по данному вопросу (104).

ной из первостепенных задач сахалинской Русской Православной Цер­
Пастырский визит Патриарха Алексия II в Японию и дальневосточ­
кви в связи с тем, что в данной епархии отсутствовали традиции цер­
ные епархии в мае 1998 г. не состоялся (он был отложен в связи с
ковного пения (99). состоянием здоровья патриарха), о чем свидетельствует помешенная в

Развитие традиций монашества —также достаточно трудноразре­
газете «Сахалинский Православный вестник» заметка с соответствую­
шимая задача для нашей епархии. До революции на Сахалине не было щей информацией (105).

ни одного монастыря, что являлось еще одной особенностью церков­ Среди источников по истории возрождения Русской Православной

ной жизни в данном регионе. В первые годы после создания Южно-
Церкви на Сахалине и Курильских островах —ряд документов по под­

Сахалинской епархии встал вопрос об организации монастырей в Са­ готовке к празднованию 2000-летия Рождества Христова. В дело «Пе­

халинской области. Так, н письме епископа Аркадия сахалинскому гу­
реписка Южно-Сахалинского епархиального управления с админист­
бернатору Е.А. Красноярову от 14 мая 1993 г. содержится просьба о рацией Сахалинской области за 1998 год» включен «Предварительный

выделении Русской Православной Церкви двух земельных участков
план мероприятий, посвященных 2000-летнему юбилею Рождества
площадью 200 га для женского монастыря; в отчете Южно-Сахалинс­ Христова» (составлен в июне 1998 г.) (106). С информацией о работе

кой епархии за 1996 год имеются сведения о подготовке материальной Организационного комитета по подготовке к празднованию в области

базы для создания женского монастыря в г. Анива (100). 2000-летнего юбилея Рождества Христова можно познакомиться в раз­
В настоящее время в Сахалинской области действует Свято-Покров- деле «Хроника архиерейских служений и событий епархиальной жиз­

ский мужской монастырь в г. Корсакове (организован в 1999 г. на базе ни» (6 января 1999 г.) «Сахалинского Православного вестника» (№ 3,

Корсаковского Покровского прихода) (101). 14 октября 1999 г. положе-
/ 137
136