Page 154 - Краеведческий бюллетень

памятников, в том числе пять неолитических поселений у поселка Рейдо- снения. Вполне возможно, что М.М. Прокофьев и Ю.В. Кнорозов выбра­

во, а также стоянки Китовое-2, Рыбаки-2, погребальный комплекс эпохи ли близкое толкование этих важнейших находок.

дзёмон Танковое-1-3 на берегу оз. Куйбышевского. Вокруг могильников Внес М.М. Прокофьев вклад и в изучение охотской культуры Куриль­

и на святилище на оз. Куйбышевском впервые в археологии Сахалинской ских островов. Им обнаружено несколько новых поселений: Оля-2-3, Ло­

области в 1985-1986, 1989-1990 гт. им были выявлены и детально обследова­ сосевое-1(на п-ове Чирип), стоянка морских охотников-зверобоев Исис-1

ны новые, неизвестные ранее на Курильских островах памятники, которые, в бухте Исоя. Важным этапом исследований явилось открытие первого на

по его мнению, являются древними астрономическими сооружениями. южных Курильских островах памятника культуры сацумон на о. Итуруп -

поселения Оля-4. Информация о нем, как и все данные о находках керами­

ческих изделий этой культуры на Сахалине, Кунашире и Итурупе, были

обобщены и опубликованы им в соавторстве с В.А. Дерюгиным и С.В. Горбу­

новым в книге и ряде научных статей, опубликованных в дальневосточ­

ных, сахалинских и зарубежных изданиях.

Совместными усилиями сахалинской (В.А. Голубев, В.О. Шубин,

М.М. Прокофьев) и ленинградской школы археологов (Ю.В. Кнорозов,

Ю.Е. Березкин, А.Б. Спеваковский) создан радиоуглеродный банк дат и

определены основные этапы развития древних культур на Курильских

островах.

Новым направлением исследований в островном регионе стали по­

иск и изучение фортификационных сооружений эпохи средневековья -

крепостей-острожков (фортов), исследовавшихся им как на южном Саха­

лине (Романовское-1-3, Сосновка), так и на южных Курильских островах

(Рейдово-1-2 на о. Итуру п), материалы которых в основном не опублико­

ваны и ждут своего часа.

Область научных интересов этого ученого связана с проблемами ар­

Фото 6. М.М. Прокофьев за исследованием каменного круга (циклоли­ хеологии и этнографии Сахалина и Курильских островов, краеведения
области в целом. Его особенно интересуют концептуальные вопросы ис­
та) с менгиром - археоастрономического памятника эпохи дзёмон на
торического развития древних социумов в островном Сахалино-Хоккай-
святилище Танковое-3 на оз. Куйбышевское о. Итуруп. Курильский рай­
до-Курильском архипелаге. Интересы М.М. Прокофьева широки - от эпо­
он (1990 г.). Фото Я. В. Кузьмина.
хи палеолита до средневековья. Как географа и биолога по основному

Это загадочные каменные круги-кромлехи или циклолиты с менгиром образованию его интересуют проблемы палеоэкологии и палеоэкономи­

в центре и без него и насыпные каменные костровые кучи, выложенные ки, истории древних ландшафтов ит. д. В 1991 и 1998 гг. он выезжал по
линии музея в служебные командировки в Японию (на о. Хоккайдо), где
по такой же схеме, представляют собой, по мнению ученого, не что иное,
знакомился с состоянием музейного дела и памятниками археологии.
как лунный календарь палеоайнов. Ближайшие аналоги такого рода ка­
Результаты работ опубликованы автором в восьми книгах и брошю­
менным сооружениям ученый находит в Японии - на соседних островах
рах, а также в большой серии (более 90) научных статей, значительная
Хоккайдо и Хонсю. Его взгляды в целом разделял и известный дешифров­
часть которых издана на Сахалине и за рубежом (в Японии, Польше). О ре­
щик древних надписей Ю.В. Кнорозов. Такие же сооружения описал в
зультатах научных исследований М.М. Прокофьев докладывал на I-V кра­
начале XX века Коно Цунэкити, который называл их солнечными часами.
еведческих конференциях в краеведческом музее (1980,1982, 1984, 1986,
Как и Ю.В. Кнорозов, М.М. Прокофьев приходит к выводу, что о. Итуруп
1988 гг.), I—XIII археологических чтениях, посвященных памяти Р.В. Козы­

в древности служил северной границей распространения таких сооруже­
ревой (1988-2001 гг.), IV сессии научно-проблемного совета археологов
ний на Курилах. По их мнению, к “солнечным часам” они не имеют ника­ Сибири и Дальнего Востока в Институте истории, археологии и этногра­

кого отношения и использовались древними жрецами в качестве лунных фии народов Дальнего Востока ДВО РАН во Владивостоке (1989 г.) и на

календарей. Мнения эти в науке не устоялись, не все археологи с ними Международной научной конференции, посвященной 125-летию со дня

согласны, но не видеть этих открытий нельзя, они есть и требуют их объя­ рождения Б.О. Пилсудского (1991 г.). Особенно интересны для меня его

152
153