Page 29 - Краеведческий бюллетень
P. 29

или людей  государства», сбылось бы во многом  вечное:  очаг, ложки и
 Опускайся-ка в размышлениях до самой «первичности» и первородно-
        соль не стали бы ничего стоить для честного ЧЕЛОВЕКА труда.
 сти вопроса, которые, прежде всего, возникают в отношениях к собствен­
           Ну да ладно, Валерий Иванович! И так ясно, что самые обостренные,
 ности. Как они тебя учили. Да разложи все по полочкам, исходя из того,
        новые, светлые и могучие мысли-помыслы рождаются у человека, кото­
 что исторический процесс, действительно, не крик петуха, не абсолютно
        рого ведут на эшафот или за решеткой Бастилии, Бутырки или Петербур-
 закономерен. Его движение часто и основательно корректируется фор­
        жских Крестов.
 мой власти.  Эта форма,  как известно,  распадается  на две органически
           «Все науки, сколько их есть на свете, имеют один и тот же паспорт, без
 взаимосвязанные составляющие -  власть экономическую и власть поли­
        которого они считают себя  немыслимыми: стремление к истине!.. Нет
 тическую. Первую характеризует глагол -  присваивать. Вторую -  владеть.
        ничего увлекательнее и грандиознее, ничто так не ошеломляет и не захва­
 В праве собственности заключен двойной смысл. Тот, кто чем-то владеет,
       тывает человеческий дух, как начало какой-нибудь науки...
 не всегда хозяин. Тот же, кто распоряжается, наоборот, может пользовать­
           С первых же пяти-шести лекций вас уже окрыляют самые яркие надеж­
 ся и присваивать, как владелец.

 Получается, что следующая за капитализмом общественно-политичес­  ды, вы уже кажетесь себе хозяином истины...
           Штука в том, что у каждой науки есть начало, но вовсе нет конца, все
 кая формация должна формироваться, жить по принципам:
        равно, как у периодической дроби... Современная научная работа заклю­
 капитализма -  в производстве,
        чается именно в приращении цифр», -  этим убедительным аргументом
 социализма -  в распределении,
        на сахалинских чтениях в 1990 году заставила меня покраснеть от неваж­
 демократии -  в управлении,
        ного знания чеховских первоисточников профессор Жаклин де Пруайер.
 плюрализма -  в духовной жизни.
        Когда она какой-то вопрос нашей дискуссии о генезисе политологии, в
 А как же тебя назвать-то, милая? Под каким же лозунгом-идеей быть
        которую вступала с явной большой неохотой, легко, как истинная и чуть
 тебе, которая бы «напрочь захватила всех», если вспомнить чеховское о
       легкомысленная  парижанка, и убедительно, как настоящий профессор,
 непременной смерти безыдейного человека. Чтоб у кого-то другою,  не
       завершила этой фразой.
 тебя отныне, горный инженер-маркшейдер Белоносов, у кого-то другого
           -  Ничего, Валерий Иванович! Ты много совершил ошибок -  всем лю­
 воскресла и появилась работа шефа по идеологии. И не только.
       дям свойственно ошибаться. Кое-какие зарубки в истории области ты ос­
 «Америка прежде всего» -  голый национализм, суть системы взглядов
       тавил потомкам. Но ты можешь поклясться, что за твоими просчетами-
 которого прямой дорогой ведет к агрессивному милитаризму и, естествен­
       ошибками не было нечистых и бесчестных мотивов. Твой КПД все же где-
 но, к бесславному концу. «Нам надо много работать, Япония бедная стра­
       то 0,75. А может быть, более. Значительно больше, чем у паровоза или
 на» -  недолговечная заповедь для людей, которые по общепринятым стан­

 дартам благополучия входят в мировую пятерку лидеров. «Аллах акбар!» -    любого другого привода в механизме. В том числе и в механизме обще­
       ственных отношений.
 кровавый след этих знамен многократно уже был в истории человечества.
           К моему удивлению, дома меня ждал празднично накрытый стол с ужи­
 Так какой он, твой главный лозунг-идея, Россия? Хорошо бы совершен­

 но просто и случайно увидеть, услышать, найти его да не ошибиться вновь,   ном. Любимую Жанной синюю парчовую скатергь, которая доставалась
       только  по великим событиям, украшал хрусталь и фамильный чайный
 не перепутав при этом энциклопедического значения слов «идея» и «иде­

 ал». Идея -  это ведь в нашем случае результат исследования закономер­  сервиз ленинградской фарфоровой фабрики.

 ностей общественного развития, а идеал -  исконное вожделение человека   За ужином  говорили о том-о сем, всякую всячину, только не о после­

 с кошкой или собакой на коленях о спокойствии, достатке, благополучии,   дних политических событиях. Вскоре зазвонил телефон.
              Валерий Иванович! Ты извини, пока отдельного рабочего места еще
 мире и добре.
       не оборудовали. Приходи завтра. Будешь для начала работать ЭНЭСОМ
 А что же «социализм»? Он имеет право на жизнь? Или требуется его
       (научным сотрудником), -  рокотал в трубке родной и до боли знакомый
 усовершенствование? Скорее всего, да. Лет через... а может быт ь, рань­

 ше, люди поймут, что это обычный, рядовой и прогрессивный в исто­  голос Георгия Антоновича Ревнивых. Он после отставки возглавлял Саха­
       линское  отделение  научно-конструкторского  и  проектного  института
 рии метод развития, который, к сожалению, неумело эксплуатировался
       «Дапьгипрошахт». Это учреждение готовило технологические проекты
 КПСС с 1917 года.
       для ведения горных работ на всех шахтах и разрезах области, карьерных
 На душе стало теплее. От этих мыслей я зашагал еще быстрее. С этим
       разработках нерудных материалов. Все слова благодарности, какие толь­
 тезисом согласились бы все мои учителя.
       ко мог вспомнить, выпалил автоматной очередью в ответ на предложение
 Спорить не приходится. Лаборатория закрыта. Эксперимент закончил­
       с обещанием непременно зайти завтра. Это приятное и как никогда к ме­
 ся. Да, если бы советский социализм, кроме подъема производительных
       сту внимание товарища по работе, да еще шахтера от Бога, добавили праз-
 сил, видел еще конкретного ЧЕЛОВЕКА, а не вообще «демос, население



 26                                                                      27
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34