Page 65 - Вокруг медведя

ря) или Ксению-полузимницу (24 января / 6 февраля) он поворачивается на другой бок, а
встаёт на Благовещение (25 марта / 7 апреля) или на Васильев день (12 / 25 апреля). По
представлениям сербов, болгар, гуцулов и поляков, мишка выходит из берлоги на Сретение
(2 / 15 февраля), взглянуть на «рождающееся» солнце. У поляков это день Громничной Бо-
жьей Матери, называемой также «Медвежьей». Если в этот день (или на Евдокию, 1/ 14
марта) он увидит свою тень, то возвращается в берлогу и спит ещё шесть недель (до
«тёплого» Алексея 17 / 30 марта), т. к. сорок дней ещё будут стоять холода.
С древнейших времён в России известна одна русская забава – вождение медведя
скоморохами, принадлежавшая к числу наиболее любимых и распространённых русских раз-
влечений. Заключалась она в том, что медведи подражали пляскам и другим разным дей-
ствиям человека, выполняя это всё по требованию поводчика. Сейчас мы наблюдаем подоб-
ное в цирке.
Однако в прежние времена медвежья потеха носила более глубокий смысл, связанный
с верой во всеведение медведя. Считали, что тот двор чистый, у которого медведь сам
остановится, а куда он не идёт, упирается – то дом несчастливый. Верили, что только
медведь может найти закопанный наговорённый предмет, наводящий «порчу» на обитате-
лей дома и двора.
Культ медведя был распространён и у народов Дальнего Востока, многие из которых
считали его своим предком.
Тех, кто не знаком с религиозным мировоззрением нивхов, ороков и айнов может оза-
дачить его внешняя противоречивость: обожествление этими народами медведя, его 2-4
летнее выращивание в деревянной клетке, а в ряде случаев даже вскармливание малолетних
медвежат грудью, сочеталось с торжественной церемонией его последующего убийства и
даже истязания на медвежьем празднике. Согласно представлениям айнов, отправляясь в
страну людей, боги принимают звериный облик, освободиться от которого они без помощи
людей не могут. Поэтому лишение медведя жизни у этих народов под разряд убийства ни-
как не попадало.
По древним ненецким обычаям мясо медведя разрешалось есть только мужчинам.
Женщины могли его получить, если рисовали себе углём усы и бороду. Айнские женщины во-
обще наносили себе татуировку вокруг рта в виде широкой улыбки. Есть легенда, что это
изображение медвежьего поцелуя.

***

Айны и медведи. – Текст. Изображение : электронные // LiveJournal : сайт. – URL :
https://imperium-ross.livejournal.com/31999.html (дата обращения: 03.03.2023).

Айны на празднике медведя. Воскресные истории. – Текст. Изображение : электронные // Ре-
гион65.ком : сайт. – URL : http://region65.com/ajny-na-prazdnike-medvedya-voskresnye-istorii/
(дата обращения: 03.03.2023).
Белый медведь в мифологии северных народов. – Текст. Изображение : электронные : сайт. –
URL : // Национальный парк «Русская Арктика» : сайт. – URL : https://vk.com/@rusarc-belyi-
medved-v-mifologii-severnyh-narodov (дата обращения: 03.03.2023).

Богини Медведицы. – Текст. Изображение : электронные // Тёмный лес : сайт. – URL :
https://kurl.ru/bwkvD (дата обращения: 03.03.2023).

65