Page 60 - Вакуленко Ю. А. "Священник Симеон Казанский и его время"
P. 60
Священник Симеон Казанский и его время 1870 г.
человека, но как бы то ни было, суму и человека Бог помог документов, ни книг... И во время моего посещения Дуэ
доставить до берега. не представил мне таковые под различными предлогами,
Из вещей потонуло у меня двое сапог, серебряный ста- то объявить ему, что из этого я заключаю его нерадение по
кан, из которого пил чай, и старинные одни часы — всего на сему, что он если не будет представлять своевременно всех
80 рублей. Все святые антиминсы, ризница, дароносица и документов за все время пребывания его на Сахалине, то
1
утварь мною спасены, но были промочены насквозь. Целый будет отозван на свое место в Архиерейский дом» .
день занимался просушкою... Из Сортуная в Кусунайский пост Симеон Казанский от-
Отсюда до Кусуная полагаю пробраться на гиляках (на правился на гиляцкой лодке. Выбор данного вида транспор-
гиляцкой лодке). Вашего Преосвященства милостивого Отца та был обусловлен тем, что на предстоящем маршруте имел-
и пастыря нижайший послушник и богомолец священник ся ряд непроходимых утесов на берегу Татарского пролива.
Симеон Казанский» . В середине 80-х годов XIX века полковник Гарнак писал об
1
В 1872 году агроном М. С. Мицуль застал в Сортунай- этом маршруте: «К северу от озера Райтисиски, особенно у
ском посту 8 американских хорошо отделанных зданий и 4 мысов Токори, Ломанон, Чирай и во многих других местах,
русских постовых строения, сильно обветшавших. Постовая горы опускаются в море почти отвесными утесами, загра-
команда проживала в американских зданиях. Двумя годами ждая всякое сообщение по берегу... единственным сред-
2
ранее, в 1870 году, Симеон Казанский окрестил в Сортунай- ством для дальнейшего движения на север оставались лод-
2
ском посту младенца Фёдора, сына бессрочно отпускного ки» . О пешеходном маршруте в обход непроходимых скал,
Емельяна Касьянова и его жены Фёклы. Восприемниками о котором в 1865 году упоминал подполковник В. П. Де-Вит-
новорожденного были начальник поста Ф. А. Литке и жена те, похоже, забыли.
бессрочно отпускного Степана Булычева Ирина. Морское путешествие едва не закончилось трагедией. В
3
В конце 1870 года Сортунайский пост был снят. Возоб- метрической книге Анивской походной церкви за 1870 год
новил он свою деятельность весной 1872 года. В основном от 22 октября сохранилась запись: «При следовании из по-
4
солдаты фиксировали количество отгруженного иностран- ста Сертунай в пост Кусунай на шлюпке в японско-аинской
цам угля и следили за тем, чтобы на работу не принимали деревне «Усури» сильным штормом, захватившем нас вне-
беглых каторжан и беспаспортных бродяг. запно в море (в заливе Изыльментьева (рис. 10), разбило
Из Сортуная священник Симеон Казанский направил в шлюпку, и все наше имущество, в коем был и церковный
Камчатскую Духовную Консисторию рапорт за № 75 от 10 архив, унесло в море, мы сами едва спаслись от смерти.
октября, в котором просил облегчения его службы. В январе По прибытии в Косунай положено вновь завести метриче-
1871 года данный рапорт был рассмотрен епископом Вени- скую книгу на 1870 год» . Впоследствии метрическая кни-
3
амином и на нем появилась резолюция: «Так как священ- га Симеоном Казанским была восстановлена. Возможно,
ник Казанский несколько лет не предоставляет церковных что после подобных случаев священник перестал брать её
1 Архивные материалы по истории Русской православной церкви о. Сахалин... с собой в походы, а делал записи о церковных требах в от-
С. 13–14.
2 Власов В. И., Мицуль М. С., Кеппен А. П. Из предыстории сахалинской катор-
ги... С. 186. 1 Архивные материалы по истории Русской православной церкви о. Сахалин...
3 ГИАСО. Ф. 23-и. Оп. 2. Д. 1. Л. 48–49. С. 24.
4 Вакуленко Ю. А. Уголь Лесогорска : исторические очерки. Южно-Сахалинск, 2 Гарнак А. Л. Поездка на Сахалин в 1885–1886 гг... С. 175.
2010. С. 13. 3 ГИАСО. Ф. 23-и. Оп. 2. Д. 1. Л. 31.
58 59
