Page 66 - Вакуленко Ю. А. "Священник Симеон Казанский и его время"
P. 66
Священник Симеон Казанский и его время 1872 г.
присутствии нижних чинов постовой команды и чиновни- жение года бывают очень редки» . Полковник Венюков от-
1
ков военного и гражданского ведомств. мечал, что в Дуэ «небольшая меновая торговля почти вся
Посредине Слободки, на плоском месте, стоит неболь- находится в руках одного купца Попова» , который «имел
2
шая деревянная часовня и при ней постройка в виде кла- здесь собственный небольшой дом» . Не приходится сомне-
3
довой, где обыкновенно ставят как тела умерших солдат ваться, что купец-монополист не стеснялся брать высокую
постовой команды, так и ссыльнокаторжных. В часовне цену за доставленный товар.
службы не бывает за неимением священника...
Жители поста Дуэ не имеют ни церкви, ни священника; 1872 г.
они лишены той обрядовой торжественности, которой начи-
нается и оканчивается жизнь каждого человека. За неимени- В начале года Симеон Казанский находился в Кусунай-
ем священника обряд крещения и погребения исполняется ском посту. Здесь он 18 января обвенчал крестьянина дерев-
каторжником, который читает соответствующие этим слу- ни Воскресенской Алексея Гавриловича Антонова, 23 лет,
чаям молитвы... За неимением церкви и священника самые православного, и «водворенную рабочую» (ссыльнокаторж-
церковные и торжественные дни ничем не отличаются от ную) Людвигу Станкевич, 23 лет, римско-католического ис-
простых дней: ухо не слышит того привычного звона коло- поведания. Кроме обычной регистрирующей записи отец
кола, который в былое время призывал их на молитву в дом Симеон отметил в метрической книге: «Брак совершен был
Божий!» в Кусунае, куда брачующиеся прибыли на лошади... не было
Далее А. Ф. Августинович размышлял: «Необходимо в льда, ожидали снега, и они могли попасть в беду смертную,
интересах нравственных и религиозных (говорю собствен- им нужно перевалить через остров (хребет на пояске), и
но о каторжных) иметь в посту Дуэ как церковь, так и свя- если в Большой пади перед Японскими горами ветры... снег,
щенника... Священник в свободное время от своих занятий то можно ожидать большого несчастья; кроме того, Охот-
мог бы обратить внимание на детей ссыльнокаторжных и ское море, по которому им идти большую часть пути, почти
поселенцев, положение которых в высшей степени груст- для собак не дает хорошей дороги, а для лошади совсем нет
ное; особенно жалко тех детей тех семейств, которые добро- дороги, если случилось им приехать, то оттого, что была до-
вольно последовали за отцом... Потребно устроить неболь- рога на собаках, а как ехать обратно — это задача. От Такоя
4
шую школу под нравственным наблюдением священника и до Кусуная будет более 155 верст самой трудной дороги» .
19 февраля Симеон Казанский совершал церковные тре-
отторгнуть невинных детей от таких детей, которые слывут
в Дуэ за закоренелых преступников». бы в Такойской долине, 24 февраля — в посту Корсаков,
О бытовом обустройстве чиновников Августинович упо- 26 марта — в Муравьевском посту. В апреле он вернулся
минал: «Служащие чиновники испытывают неудобства во 1 Августинович Ф. М. Жизнь русских и инородцев на острове Сахалине...
всем, а недостаток — во многом, особенно же в продоволь- С. 26, 30–31, 39–40.
Венюков М. И. Опыт военного обозрения русских границ в Азии... С. 54.
2
ствии... оно зависит от возможности заготовления съестных 3 Августинович Ф. М. Жизнь русских и инородцев на острове Сахалине...
припасов в г. Николаевске, сообщения с которым в продол- С. 31.
4 Костанов А. И., Самарин И. А. Пост в заливе Делангля... С. 21–22.
64 65
