Page 178 - Отасу: этнополитические очерки.

Н.В. Вишневский Отасу

Кимико выщла замуж за Митэя, ей было 19 лет. Первое время Кимико помогала
мужу – ухаживала за винокуровскими оленями, позже работала у купца домра-
ботницей.
Винокуров был человеком настроения. Иногда добрый, приветливый, но
чаще злой и жестокий. В гневе избивал своих работников за любые мелочи. В
такие моменты глаза его искрились, взгляд становился пронзительным. Среди
тяжёлых, нерадостных детских воспоминаний младшей сестры Ано – Фени: их
маленький дом, которого даже не было заметно за огромным домом Винокуро-
ва, избитая хозяином Ано, лежащая на матраце вся в крови с повязкой на голове,
плачущая и кричащая что-то в окно мама. Как-то в порыве злости Винокуров
чуть не убил и Кимико, ударив её лопатой по спине. На всю жизнь у неё осталась
глубокая рана…
Дочь Винокурова Варвара походила на отца. Она всегда придиралась к Кими-
ко и подраставшей Ано, что не так подметён пол, не так помыта посуда. Един-
ственным спасением в доме была жена Винокурова Анастасия. Боясь побоев,
Ано пряталась в складках её широкой якутской юбки. Анастасия была мягкой и
доброй по характеру женщиной. Когда мужа не было дома, она иногда корми-
ла хлебом соседских детишек, тоже попадая потом под тяжёлую винокуровскую
руку.
Кимико и Ано вставали рано, когда едва начинало светать. Зажигали огонь в
печке (печь в доме Винокурова была русская), пекли хлеб, готовили еду. Доили
корову, кормили лошадь. Ано прибиралась в доме, подметала двор. Хозяин под-
нимался, когда всё было готово.
«Злые люди поздно просыпаются», – думала маленькая Ано…

КОРОЛЬ ОЛЕНЕЙ

Олень – очень умное животное. Не раз оленеводы, находясь в тайге, попада-
ли в пургу, когда густым снегом заметало все следы. И тогда человек полагался
только на оленя.
В 1926 году Дмитрий Винокуров перегнал на Карафуто с Северного Сахали-
на около 300 оленей. В последующие годы никто не знал точно, сколько у него
оленей. Ходила даже такая шутка: никто не знает, сколько оленей у Винокурова
и сколько лет его дочери Варваре (она стремилась выглядеть всегда восемнадца-
тилетней).
Вскоре северные олени стали одним из символов Карафуто, имиджем «се-
верной границы Японии». 15 декабря 1932 года в газете «Карафуто нити-нити»
были размещены фотографии символов Карафуто. На одной из фотографий
был изображён коренной житель в меховой одежде с лыжами на меху, а за ним
– упряжка оленей. Сюжет был предложен губернаторством Карафуто для при-
глашения на остров любителей лыж. Фотография передавала холод суровых зим
Карафуто и давала представление об острове .
1

1 Ямада Синъити. Использование оленей в промышленных и военных целях в современной
Японии // Исследовательский доклад по истории взаимодействия населения и окружающей сре-
ды в северных регионах в 2010–2012 гг.: Исторический музей Хоккайдо. Саппоро, 2013. С. 215 (на
япон. яз.).

178