Page 41 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

IV Международная научно-практическая конференция
«Фольклор палеоазиатских народов»

нить, что древние и средневековые этнонимы дошли к нам через
восточные рукописи древних государств, существовавших на тер-
ритории современного Китая, Кореи и Японии, где они много-
кратно переписывались и искажались.
А. В. Полутов, разбирая базовый для Дальнего Востока этно-
ним илоу, справедливо отмечал: «Илоу общались через толмачей
с фуюйцами, и вполне возможно, что в языке последних существо-
вали как экзоним, так и (в силу языковых различий) эрратив этнони-
ма илоу. Неизвестно, что именно использовали фуюйцы в сношени-
ях с ханьцами и вэйцами, но драгоманы и историографы последних
в свою очередь подбирали иероглифы по звуковому и смысловому
значению, что предопределяло сильную аберрацию этнонима пле-
мени илоу. На наш взгляд, практически невозможно восстановить
первоначальное фонетическое значение самоназвания этого пле-
мени, погребённого под многочисленными искажениями во время
межплеменных контактов и тектоническими изменениями в китай-
ском языке в ходе исторических процессов» [3, 28]. Это позволяет
нам использовать по умолчанию искажённые древние этнонимы,
тая надежду, что однажды что-то может измениться и ушедшие пле-
мена и герои вновь обретут истинные имена.
Народы островов впитали в себя и соответствующую генетиче-
скую составляющую, и противоположные по исходной точке куль-
турные, в том числе лингвистические, компоненты, что объясняет
эклектичный характер культуры народов, встреченных на островах
русскими, китайскими, западноевропейскими и японскими путеше-
ственниками в начале Нового времени (XVII–XVIII вв.). И в то же
время каждый из островных народов имел свой собственный язык,
свои очевидные культурные особенности и правила поведения,
позволившие описать их в то время как индивидуальные.
Таким образом, подчёркиваем, что главной особенностью
культуро- и этногенеза на островах Охотского моря является по-
стоянное этническое смешение и формирование эклектичных эт-
нокультурных феноменов, что объясняется мобильностью и посто-
янным соперничеством, равно как и чересполосным проживанием
разных по происхождению этнических групп в рамках ограничен-
ных островных территорий. Но подтверждаем и высказанный выше
тезис о культурном своеобразии и собственном облике каждого
из перечисленных островных народов.

39