Page 54 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов
P. 54

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
            ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ


            ка и, конечно, хозяевам тайги Сахалина и Курильских островов, где
            встречаются  представители  этого  рода  с  уникальной  серебристой
            шерстью.
                Наши острова и медведь — понятия неразделимые. С древних
            времён вся жизнь, быт, хозяйство местных жителей были тесно свя-
            заны с медведем. Из шкур шили обувь и одежду, а мясо и жир упо-
            требляли в пищу. Коренные народы уверены, что медведь был их
            предком и родственником, представителем мира духов. С убитым
            медведем разговаривали, просили у него прощения, как дорогого
            гостя с песнопениями и игрой на ритуальном музыкальном бревне
            провожали в «верхний мир». Айнские красавицы наносили татуи-
            ровку вокруг рта в виде широкой улыбки. Есть легенда, что это изо-
            бражение медвежьего поцелуя [2].
                Легендам, мифам, обрядам и традициям, связанным с медве-
            дями, медвежьей магии, целительству, мифическим медведям, по-
            словицам и поговоркам, а также другим жемчужинам фольклорных
            традиций посвящено в веб-энциклопедии несколько глав. Упоми-
            нания народных верований встречаются и в других главах, напря-
            мую не затрагивающих вопросы фольклора.
                Например,  в  разделе  «Переработка  и  использование  меха
            и  туши»  отмечается,  что  медведь  —  ценный  охотничий  зверь.  Из
            трофея или его частей изготовляют декоративные чучела, выделы-
            вают шкуры, мясо употребляют в пищу, некоторые части туши ис-
            пользуют в народной медицине. Считается, что мех медведя может
            излечить от такого заболевания, как подагра: если полежать на нём
            при обострении болезни, боль проходит.
                Медведи,  по  представлениям  древних  нивхов,  —  это  люди.
            Религиозный  ритуал  сохранил  чрезвычайно  ценные  факты,  сви-
            детельствующие о том, что шкура медведя — это одежда горного
            человека, на ней имеются «пуговицы» и «пояс». Разделка туши про-
            изводилась в высшей степени деликатно и только ножами. Топору
            тут места не было. Ни одну медвежью кость нельзя было повредить
            или сломать.
                Раздел «Медвежатина в кулинарии» помимо обычных рецептов
            сообщает, например, что блюдо из медвежьего мяса является на-
            циональным видом трапезы у эвенков и называется тэкэмин. Хотя
            у  большинства  других  северных  народов  медвежатина  была  под
            запретом. У орочей есть мясо этого зверя могли только мужчины,


            52
   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58   59