Page 38 - Повести Древней Руси

Ювеналий иерусалимский. На четвертом же соборе – Лев римский, Анатолий из Царьграда,
Ювеналий иерусалимский. На пятом соборе – римский Вигилий, Евтихий из Царьграда,
Аполлинарий александрийский, Домнин антиохийский. На шестом соборе – от Рима Агафон,
Георгий из Царьграда, Феофан антиохийский, от Александрии монах Петр. На седьмом
соборе

– от Рима Адриан, Тарасий из Царьграда, Политиан александрийский, Феодорит
антиохийский, Илия иерусалимский. Все они сходились со своими епископами, укрепляя веру.
После же этого, последнего, собора Петр Гугнивый вошел с иными в Рим, захватил престол и
развратил веру, отвергнувшись от престола иерусалимского, александрийского,
константинопольского и антиоxийского. Возмутили они всю Италию, сея учение свое повсюду.
Одни священники служат, будучи женаты только на одной жене, а другие, до семи раз
женившись, служат; и следует остерегаться их учения. Прощают же они и грехи во время
приношения даров, что хуже всего. Бог да сохранит тебя от этого».

После всего этого Владимир взял царицу, и Анастаса, и священников корсунских с мощами
святого Климента, и Фива, ученика его, взял и сосуды церковные и иконы на благословение
себе. Поставил и церковь в Корсуни на горе, которую насыпали посреди города, выкрадывая
землю из насыпи: стоит церковь та и доныне. Отправляясь, захватил он и двух медных
идолов и четырех медных коней, что и сейчас стоят за церковью святой Богородицы и про
которых невежды думают, что они мраморные. Корсунь же отдал грекам как вено за царицу, а
сам вернулся в Киев. И когда пришел, повелел опрокинуть идолы – одних изрубить, а других
сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу
к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками. Делалось это не потому, что дерево
что-нибудь чувствует, но для поругания беса, который обманывал людей в этом образе, –
чтобы принял он возмездие от людей. „Велик ты, Господи, и чудны дела твои!». Вчера еще
был чтим людьми, а сегодня поругаем. Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали
его неверные, так как не приняли еще они святого крещения. И, притащив, кинули его в
Днепр. И приставил Владимир к нему людей, сказав им: „Если пристанет где к берегу,
отпихивайте его. А когда пройдет пороги, тогда только оставьте его». Они же исполнили, что
им было приказано. И когда пустили Перуна и прошел он пороги, выбросило его ветром на
отмель, и оттого прослыло место то Перунья отмель, как зовется она и до сих пор. Затем
послал Владимир по всему городу сказать: „Если не придет кто завтра на реку – будь то
богатый, или бедный, или нищий, или раб, – будет мне врагом». Услышав это, с радостью
пошли люди, ликуя и говоря: „Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и
бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царицыными и корсунскими на
Днепр, и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по
грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые
бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. И была видна радость на небе и на земле по
поводу стольких спасаемых душ; а дьявол говорил, стеная: „Увы мне! Прогнан я отсюда!
Здесь думал я обрести себе жилище, ибо здесь не было учения апостольского, не знали
здесь Бога, но радовался я служению тех, кто служил мне. И вот уже побежден я невеждой, а
не апостолами и не мучениками; не смогу уже царствовать более в этих странах». Люди же,
крестившись, разошлись по домам. Владимир же был рад, что познал Бога сам и люди его,
воззрел на небо и сказал: „Христос Бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей
этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного Бога, как познали тебя христианские страны.
Утверди в них правильную и неуклонную веру, и мне помоги, Господи, против дьявола, да
одолею козни его, надеясь на тебя и на твою силу». И сказав это, приказал рубить церкви и
ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого
Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по
другим городам стали ставить церкви и определять в них попов и приводить людей на
крещение по всем городам и селам. Посылал он собирать у лучших людей детей и отдавать
их в обучение книжное. Матери же детей этих плакали о них; ибо не утвердились еще они в
вере и плакали о них как о мертвых.

Page 38/97