Page 65 - Краеведческий бюллетень
P. 65

13.  Золотарев  А.  М.  Указ.  соч.  —  С.  108—110;  Крейнович  Е.  А.  Ннвх-   САХАЛИНСКАЯ  И  КУРИЛЬСКАЯ  ИСТОРИЧЕСКАЯ

 гу.  —  С.  201;  Шренк  Л.  Указ.  соч.  —  С.  66.
 И.  Депрерадович  Ф.  Этнографический   очерк   Южного   Сахалина.'/   БИБЛИОТЕКА
 Сборник  историко-статистических  сзеденкй  о  Сибири  и  сопредельных  ей

 странах.  —  Т.  II.  —  1<н.  X.  —  СПб.,  1875  —  С.  38.                                                     Д.  СТЕФАН
 15.  Бэчелор  Д.  Указ.  соч.  —  С.  489.

 16.  Циициус  В.  И.  Негидальскнй  язык.  —  Л.,  1982.  —  С.  124.
 17.  Шимкевич  П.  П.  Материалы  для  изучения  шаманства  у  гольдов//   САХАЛИН.  ИСТОРИЯ.*
 Записки  Приамурского  отдела  РГО.  —  Т.  1.  —  Вып.  2.  —  Хабаровск,

 1896.  —  С.  95.                                                     V I II
 18.  Сказки  и  мифы  народов  Чукотки  и  Камчатки.  —  М.,  1974.  —  №  63.  К О Н Е Ц   К А Р А Ф У Т О

 19.  Богораз-Тан  В.  Г.  Основные  типы  фольклора  у  народов  Евразии
 и  Северной  Америки//  Советский  фольклор  —  №  4—5.  —  М.;  Л.,  1936.  Первые  десять  дней  августа  1945  г.  свидетельствовали  об
 —  С.  34;  Богораз  В.  Фокльклор  народов  Северо-Восточной  Азии  в  срав­

 нении  с  фольклором  народов  Северо-Западной  Америки//  Американская   исторических  событиях,  ознаменовавших  завершение  второй
 антропология.  —  1902.  —  №  4.  —  С.  661.  (На  англ.  яз.).  мировой  войны;  американские  атомные  бомбардировки  Хиро­

 20.  Василевич  Г.  М.  Указ.  соч.  —  С.  162;  Пилсудский  Б.  На  медвежь­  симы  (б  августа),  Нагасаки  (9  августа)  и  объявление  войны
 ем  празднике  у  айнов  о.  Сахалина//  Живая  старина.  —  Пг.,  1914.  —   Японии  Советским  Союзом  (8  августа).  11  августа  остава­
 №  1«2.  -   С.  115.

 21.  Алексеенко  Е.  А.  Указ.  соч.  —  С.  93.  лось  лишь  три  дня  до  принятия  Японией  условий Потсдам­

 22.  Санти  В.  М.  Нивхские  легиды.  —  Южно-Сахалинск,   1961.  —   ской  декларации  и  четыре  дня  до  объявления  императором
 С.  27  30.  Японии о  прекращении  боевых дейстзий.  До  11  августа  Кара-
 23.  Легенды  и  мифы  народов  Севера.  —  С.  290.  футо  не знал  бедствий войны.  Это был  островок тишины в  ми­

 24.  Крейнович  Е.  А.  Рождение  и  смерть  человека  по  воззрениям  ги­
 ляков.'/  Этнография.  —  1930.  —  №  1—2.  —  С.  112.  ре  хаоса.  В  то  время,  как  тяжелые  испытания  почти  минова­

 25.  Этот  миф  записан  в  1937  г.,  а  опубликован  в  1985  г.;  в  1957  г.   ли  для  жителей  Японских островов, для  Карафуто — очи сто­
 Г.  М.  Василезнч  опубликовала  вариант  этого  мифа,  распространенный   яли  на  пороге.
 у  аянских  эвенков,  эвенов  и  у  ороков  (Василевич  Г.  М.  Древние  охот­

 ничьи  и  оленеводческие  обряды  эвенков//  Сборник  Музея  антропологии  и   В  течение  шестнадцати  дней  жители  Карафуто  испытали
 этнографии  Т.  XVII.  —  М.;  Л.,  1957.  —  С.  168.  на  себе  ад  огня  и  смерти.  Большинство  жителей  и  не  пред­

 25.  Легенды  и  мифы  Севера.  —  С.  288—291;  Циициус  В.  И.  Нсгидаль-   полагали,  что  столь  отдаленный  остров  может  стать  нолем
 ский  язык.  —  С.  123—124.

 27.  Анисимов  А.  Ф.  Родовое  общество  эвенков.  —  Л.,  1936.  — С.  71—   битвы.  Американцы  вели  боевые  действия  далеко  на  юге.
 72;  Василевич  Г.  М.  Древние  охотничьи  и  оленеводческие  обряды  эвен­  Правда,  в  июле  города  Нэмуро  и  Муроран  на  о.  Хоккайдо

 ков.  —  С.  167.  подверглись  бомбардировкам  и  ходили  слухи  о  патрулиро­
 28.  Алексеенко  Е.  А.  Указ.  соч.  —  С.  96.  вании  американских  подводных  лодок  в  проливе  Лаперуза
 29.  Алексеенко  Е.  А.  Указ.  соч.  —  С.  94;  Василевич  Г.  М.  0   культе

 медведя  у  эвенков.  —  С.  167;  Крейнович  Е.  А.  Медвежий  праздник  v  ке-   между  Хоккайдо  и  Карафуто.  Очень  немногие  (если  таковые
 тов.  —  С.  102.  вообще  были)  сознавали,  что  источник  военной  опасности

 30.  Аосеньев  В.  К.  Лесные  люди  удэгейцы.  —  Владивосток,  1926.  —   находится  не  на  юге,  а  на  севере,  за  50-й  параллелью  и  Та­
 С.  181;  Грачева  Г.  II.  Традиционное  мировоззрение  охотников  Таймыра.  тарским  проливом.

 —  Л.,  1983.  —  С.  132;  Она  же.  Культовый  комплект  нганасан//  Сборник   • •
 Музея  антропологии  и  этнографии.  —  Т.  XXXVII,— Л.,  1981. — С.  165;   11  августа  советские  войска  перешли  50-ю  параллель,  в

 Дьяконова  В.  П.  Предметы  к  лечебной  функции  шаманов//  Сборник  Му­  столь  же  стремительном  наступательном  рывке,  как  и  в
 зея  антропологии  и  этнографии.  —  Т.  XXXVII.  —  Л.,  1981.  —  С.  143;  Ке-   Маньчжоу-Го,  Внутренней  Монголии,  Северной  Корее  и  на
 питт-Лопсан  М.  Б.  Обрядовая  практика  и  фольклор  тувинского  шаманст­

 ва.  —  Новосибирск,  1987.  —  С.  65.  Курильских  островах.  Удары  наносились  с  суши,  моря  и  воз­
 31.  Смоляк  А.  В.  Указ.  соч.  —  С.  146.  духа.  Для  450 000  корейских  и  японских  жителей  Карафуто

 32.  Золотарев  А.  М.  Указ.  соч.  —  С.  112.  было  шоком,  перешедшим  в  кошмар  и  завершившийся  пле­
 33.  Циициус  В.  И.  Воззрение  иегидэльцгв...  —  С.  190.  ном,  бегством  или  смертью.  Для  русских  вторжение  озиача-
 34.  Крейнович  Е.  А.  Нивхгу  —  С.  193.

 35.  Ионов  В.  Медведь  по  воззрениям  якутов//  Живая  старима.  —  1915.
 —  Т.  XXIV.  -   с.  57.  *  С т е ф а н   Д .  С а х а л и н .  И с т о р и я .  О к с ф о р д :  К л а р е н д о и   пресс,  1971.  П е ­

      р е в о д   П с р с с л а в ц е в а   В.  В .  О к о н ч ан и е.  Н а ч а л о   в  J\io  1— 3  з а   1992  г.


 62                                                                                                                                      03
   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70