Page 129 - Краеведческий бюллетень

применявшейся в течение постоянного процесса доместикации спутывания ног (или кандаление). В мужские обязанности

и дрессировки, о глубоких народных знаниях биологии оленя, входили племенная работа по улучшению породы оленя,

о длительности процесса воспитания ездового оленя, ибо она кастрация нужных особей, дрессировка ездовых под верх, вьюк,

характерна более для самцов. Для важенок выделены всего три в нарту, обучение передовых. Приемы подобной работы

возрастные категории доотелочного периода (Б. А. Васильев передавались от отца к сыну, из поколения в поколение. Кроме
того, необходимы м условием было и зготовлен ие
записал пять возрастных названий важенок). Часть таких
специализированных транспортных предметов и средств
названий оленей коррелирует с другими, принятыми у

тунгусоязычных оленеводческих народов Сибири — эвенков передвижения (верховых и вьючных седел, нарт, вьючных сум,

узды, арканов, чингей и т. д.).
разны х групп, эвенов, негидальцев, но с некоторы м и
изменениями в произношении к в обозначении возраста (так, у Основные способы приручения и дрессировки состояли из

эвенков, эвенов и др. амаркан — 3-летний олень, у ульта — нескольких последовательных этапов. На начальном этапе, как

отмечалось, использовалась весенняя и осенняя привязь телят,
хаматана, 4-летний олень и т. д.). Это свидетельствует о древности которая способствовала приучению к узде и выработке смирного
отпочкования отрасли ульта от общетунгусского оленеводческого
поведения, повиновению воле человека в первый год жизни. В
комплекса. Многие термины являются чисто ультинскими следующем возрастном классе «апала», когда олень отделялся

(особенно категории от пятилетнего возраста). В обозначении от важенки, его начинали постепенно обучать. Чем моложе

дикого оленя подобное слово встречается еще в эвенкийском животное, тем легче оно поддается обучению. По полевым

(ирэ), орочском (njy), нанайском (сиру) и ульчском (сиру) языках. материалам автора, молодого оленя за 4 — 7 дней можно

Общее название домашнего оленя 2 — 3 лет «иктэнэ» у
приучить к транспортировке нетяжелого вьюка. Нужно взять
некоторых групп эвенков, эвенов, якутов, ульта, негидальцев оленя на привязь и наблюдать за его поведением: как он

известно в маньчжурском языке. Так называли 2-летнего переносит подневольное положение, как питается подножным

жертвенного теленка с большими рогами (39). кормом, как реагирует на приближение человека, как ведет себя

Таким образом, на лексическом материале прослеживается с навьюченной сумой и т. д. В течение суток его несколько раз

общетунгусский пласт оленеводческой культуры, но с более водят на водопой, меняют места привязи. Если животное не

упрощенными и приспособленными к своему языку терминами, проявляет признаков беспокойства, то на спину ему кладут

собственно ультинские элементы и древние маньчжурские. мягкие мешки с ветками стланика, имитирующие вьючные

М ожно предполагать о сущ ествовании очень древних сумки. Если же животное достаточно беспокойно, напряженно

этнокультурных, возможно, этногенетических контактов предков держит шею, прыгает, то его выдерживают на привязи более

ульта и древней прототунгусо —маньчжурской общности на длительное время, делают укороченный повод, иногда содержат

территории Восточной Азии. без пищи и йоды. Постепенно олень смирнеет. К непривычной

Более подробно рассмотрим, каким образом распределялись ноше он привыкает обычно несколько дней (2 — 4 дня). Затем

обязанности между членами семьи в отношении оленей, методы у вьючных сумок увеличивают вес, набивая их песком, и

и способы дрессировки животных. Как правило, большую соверш аю т передвиж ения в течение 2 ч^сов по разным

нагрузку по уходу и дрессировке домашнего оленя несли маршрутам недалеко от стойбища. Через несколько дней, после

мужчины. В процесс подготовки и дрессировки были вовлечены того как животное привыкнет к вьючным сумкам, наступала

подростки, сыновья, которые, находясь рядом, постоянно новая фаза дрессировки.

выполняли различные поручения взрослых, постепенно познавая Следующий этап — обучение двигаться в цуге (гилбэне). Это

все законы, правила и методы ведения оленеводства. Таким необходимо делать для того, чтобы молодой олень не боялся

образом, проходила своеобразная социализация подрастающего других, не сбивался, не путался в поводе. Для этого к двум

поколения, которое затем становилось носителем опытным и смирным животным по центру припрягают молодого

профессиональных знаний И навыков. Глава семьи (чаще отец) (передовой олень верховой, на нем сидит обучающий) и

и его сыновья следили за состоянием животных в стаде, зимой совершают 2 —, 3 —часовой выезд по таежным тропам. Данное
и летом осматривали пастбища, а для того чтобы олени не упражнение проводится много раз в течение нескольких дней,

терялись и не уходили слишком далеко, применяли прием в зависимости от поведения особи. Если подходил срок

1 2 7
126