Page 133 - Краеведческий бюллетень

выносливостью и поведением оленей. Во время свободного

окрасу (пемура —пестрый, тагда —белый, карау( —в) —черный),

выпаса они отмечали повадки и привычки, места лежек, водопоев по поведенческим инстинктам (нивалу — олень, который не

и прочее. Обсуждая это со старшими членами семьи, последние чистит осенью рога, и пр.).
подсказывали приемы, стимулирующие навыки, полученные
Как правило, хозяин ставил на олене свой знак собственности
оленем при первоначальной дрессировке (40). — тамгу —саве. Каждый взрослый мужчина — глава семьи —

На исходе короткого лета или на осенниках, когда становилось
имел свой знак собственности. Метку делали на ушах животного.
прохладно и исчезали кровососущие насекомые, ульта совершали Обычно это различны е сочетания вертикальны х,

выбраковку и кастрацию животных. Прием кастрации описан горизонтальных, треугольных, полукруглых и других видов

в статьях Б. А. Васильева и М. И. Плотникова (41). До настоящего надрезов на внешней стороне ушной раковины. Либо это

времени применяется древний способ прокусывания зубами сочетания надрезов и срезов верхней части уха, либо в нижней

(testicula). В этой операции, которая длится 2 — 3 минуты,

части и т. д. Обычно семьи знали метки оленей, принадлежащих
принимают участие 3 — 4 человека. Сначала оленя привязывают соседям. Вели олень отбивался от своего стада или попадал к

к дереву, закрепляют на одной задней конечности веревку, с соседям, или в эвенкийский табун, то по меткам узнавали его

силой дергают за нее и валят животное на бок на землю, затем принадлежность определенному владельцу. Чужого оленя всегда

наваливаются на его холку, на туловище и на другую свободную возвращали хозяину. Случаев кражи животных среди ульта не

конечность, не забывая держать рога. Животное сковано в заф иксировано ни одним исследователем. Кража оленя

движении: в это время происходит кастрация. После оленя на
табуировалась традиционным правом. Кроме того, на каждом
время привязывают, а потом отпускают на вольный выпас. животном было бот ало — кангальта, звон которою был слышен

Выбраковка проводится также традиционным способом:
далеко. Для каждого оленя кангальта изготавливались отдельно
ж ивотное, непригодное к обучению по породным или и имели специфический звук. Привычное ухо пастуха улавливало

этнологическим качествам (часто полукровки), убивают ножом. приближение оленя благодаря боталу, причем по характеру звона

Как уж е отмечалось, в сохранении поголовья были определяли даж е его кличку. Традиционно ульта делали

заинтересованы все члены семьи, ибо олень — это богатство и

кангальта из высушенной прочной дощечки прямоугольной
достаток. Рассмотрим место домашнего оленя в отношениях формы, к которой с внешней стороны привешивались тонкие

традиционной собственности ульта. Как у многих народов деревянные палочки. Эта конструкция подвешивалась на шею,

Сибири, у ульта не было письменного юридического права, и при малейшем движении палочки, ударяясь о дощечку,

закрепляю щ его частную собственность. Тем не менее издавали сильный звук, который был далеко слышен. Позже, с

традиционное право, по моим наблюдениям, отмечало особую приходом эвенков, ульта стали применять железные ботала —

форму собственности на данное домашнее животное. С момента
кунгилэн, в виде колокольцев, которые у них же и выменивались.
надевания уздечки, т. е. почти с рождения, теленок становился Постепенно мужчины самостоятельно стали изготавливать

собственностью хозяина —мужчины, главы семьи. В данном ж елезны е ботала, которы е в конце концов вы теснили

случае узда используется в качестве первого показателя традиционные деревянные. Закрепилось и их эвенкийское

собственности, принадлежности определенному лицу. Поскольку название — кунгилэн. По звону, издаваемому железными

каждый хозяин имел свои навыки изготовления узды (свой кунгилэн, также можно различать оленей. Использование

«почерк»), то каждая такая вещь отличалась от подобных,
описанного элемента такж е благотворно сказы валось на
сделанных другими мужчинами. Далее глава семьи сам приручении животных. Так, телята с рождения привыкали

распределял, кому из членов семьи будет впоследствии
следовать за звукомфботало вешалось всем домашним животным,
принадлежать животное. Подростки или дети давали ему кличку, в т. ч. важенкам), издаваемый звук облегчал поиск животных и

которая могла закрепиться сразу. Вообще выбор клички зависел
одновременно отпугивал хищных зверей.
от многих обстоятельств и признаков самого животного: Таким образом, домашний олень — объект собственности,

необычного окраса, других внешних особенностей, кличек
который охраняется многими символами, начиная от уздечки и
родителей, особенностей поведения и пр. Кличку могли давать
заканчивая меткой. Другие члены семьи, в том числе женщины,
и позже, когда теленок подрастал, в процессе обучения и не имели своих знаков собственности, но имели оленей д\я

использования на работах. Больше распространены клички по
кочевания, которых приводили с собой как приданое или

130
131