Page 176 - Краеведческий бюллетень

Кроме того, месяц, чтобы люди могли считать время, решил Водяные люди Гани(й)и удэхейцев

каждый раз скрываться совсем с неба и начать появляться сызнова
В воде обитают люди, мужчины и женщины. Они прячутся от
и понемногу, а солнце решило вместе с небом подняться выше,
людей и иногда мешают земным людям, прогоняют рыбу, ломают
чтобы людям не было так жарко. С того времени началось счисление
лодки и т. п. УдэНе Гебули Кялондига с р. Анюя однажды в
дней и ночей, и люди стали жить на земле.
верховьях этой реки, близ притока Уоленку, в 1924 году видел, как

навстречу ему сверху спускалась лодка и в ней сидело два человека,

Тагу-Мама и ЧиниЬе мужчина и женщина. Он очень удивился, так как знал, что в

верховьях никою из людей нет и никто туда на охоту не ходил.
Тагу-Мама - старуха, ЧиниИе - старик. Вместе не живут - их
Лодка с неизвестными мужчиной и женщиной шла прямо на
разделяет гора. Это не на земле, а на небе. ЧиниИе - владелец неба.
перекат, туда, где было опасно и где никакой разумный человек не
Он посылает снег и дождь. То и другое держится на сучках и
пойдет. И вдруг на его глазах улимагда с таинственными людьми
листьях деревьев. У ЧиниИе - длинныя усы и борода. Снег на
стала носом погружаться в воду и, как рыба, исчезла и более не
бороде и волосах головы, а дождь - на ресницах и бровях. В годы,
появлялась на поверхности реки.
когда нет снега, люди приглашают самого лучшего шамана и

просят его идти к ЧиниИе за снегом. Шаман камланит половину
Эхо (укзени)
ночи. Он просит у ЧиниИе снега. Тот позволяет тронуть его
Раньше, когда тайга покрывала все сопки, в горах жил БагдиНэ
палкой. Шаман чуть-чуть трогает бороду. Шаман идет к ЧиниИе
- это был маленький карлик, весь в волосах, даже лицо покрытое
обязательно в шапке, и во время камлания у него на шапке
шерстью. Этот БагдиНэ в некоторых местах устраивал эхо. Он
оказывается снег в соболином хвостике, прикрепленном к верху
делал так, что в лесу около скал, в ущельях люди слышали свои
шапки. Через три дня будет хороший снег. ЧиниИе не видит Тагу- голоса. Люди боялись этих мест и старались так распределить свой

Мама, только слышит ея голос через сопку. Тагу-Мама поет песнь маршрут, чтобы обойти их стороною. Место такое имеет признаки.

и зовет к себе ЧиниИе, приглашая к себе. Тогда они увидели, что Тут всегда есть след на одной лыже, след маленьких лыж, оставлен­

вертится месяц над сопкой. Она легла спать, и ночью к ней пришел ный БагдиНэ.

старик. Он сказал ей, что его зовут ЧиниИе. «А ты - Тагу-Мама.

Нам нельзя часто видеться и разрешается только раз в год (или раз Кяхта силянкуни

в месяц)». Он сказал ей, что они вдвоем самые высокие, выше их (Раковина родится)

никого нет. «Я уйду, у тебя будут дети, а ты их посылай людям».
Где-то в горах (Сагды Кяма) есть большое озеро (Сагды тонги),
Там, где живет Тагу, там все есть: горы, реки, леса, звери, стрелы.
и в нем есть Кяхта силянкуни. Там они родятся. Одна очень
Вес это делал по одному экземпляру ЧиниИе, от него сделалось
большая. Она первая появилась в дни творения и называется Кяхта
бесчисленное множество вещей. Вот она и стала посылать к людям
онилени - раковина самая старая. Первое движение жизни дала эта
Омэ - душу маленького ребенка. В каждом ребенке на земле есть
раковина. В ростке растения, в утробном зачатии всякого живот­
Омэ, посылает Тагу. Еслй ребенок заболеет, в особенности в тех
ного, во всех движениях души можно углядеть проявление ея

случаях, когда он чего нибудь напугается, Омэ уходит в Тагу. Вот чудесной силы.

тогда шаман отправляется на поиски Омэ...

Уцза

Водяная женщина у орочей
Первые люди на земле не знали, что такое смерть. Был один

В воде обитает женщина Ганики. Она очень красивая, имеет Егда по имени Уцза. Никто не знал, кто его отец и мать и какого

длинныя волосы и на берег выходит голая. Она поет песни и зовет он рода. Он только занимался охотой и рыболовством. Котлов

по имени человека, называя его род. Такой человек непременно тогда еще не было, и мясо пекли около огня на палке. Один раз он

скоро утонет. В Ганики орочей мы узнаем русалку русских. нашел в тайге озеро и сел около него. До слуха его донесся из воды

174 175