Page 73 - Краеведческий бюллетень

—высокоразвитая морская экономика, основанная на добы­ Примечательно, что и сусуйская культура, и ее хоккайдский
че морских млекопитающих с применением плавсредств и вариант —культура Онкороманай —почти одновременно, т. е.

сложного зверобойного инструментария (рис. 9: 2), рыболов­ примерно в V в. н. э., сменились охотской культурой. Эти

стве и собирательстве в литорали (Васильевский и Голубев, события произошли в те века, в которые появляются первые

1976); письменные упоминания о народах Сахалина, поэтому логично

—керамика, представленная кругло-, остро- и плоскодон­ относить их к рубежу до- и протоистории.

ными сосудами довольно простой формы с шнуровым и гре­

бенчатым орнаментом (рис. 9: 1, 3 и 4); каменные орудия на П Р О ТО И С ТО Р И Я

одних стоянках многочисленны, на других же —их очень мало, Основные идеи
что объяснимо, вероятно, тем, что эта культура начиналась еще Как уже говорилось выше, изоляция Сахалина обусловила

в русле неолитической традиции, а заканчивалась в условиях значительную роль географического фактора в его истории.

распространения материкового железа, которое и вытеснило Естественный рубеж — пролив Невельского-Мамия — был

камень из употребления; вторым, после Амура, естественным рубежом на пути распрос­

—большие жилища шестиугольной формы иногда имеют транения инноваций бронзового и железного веков в течение

площадь до 300 кв. м и более. Эти жилища могли выдержать II и I тыс. до н. э., последние проникали на Сахалин очень

любой тайфун, что было необходимо для прибрежной жизни; медленно и постепенно. Но несмотря на это, какая-то взаимо­

— сусуйские стоянки и поселения довольно многочисленны связь событий на материке и в островном мире была: смена

на Сахалине, и можно заключить, что в сусуйское время имел сусуйской культуры охотской отмечается почти в то же время,

место значительный демографический прогресс по сравнению когда наступает период Великих переселений народов в Степ­

с предшествующим периодом; ном коридоре Евразии. А расцвет охотской культуры (VI1—XII

—новый тип поселения —естественным образом защищен­ вв. н. э.) совпадает со временем расцвета Танского и Сунского

ные стоянки на скалах и отдельных сопках - характерен для Китая, Ляо, Бохая, империи Цзинь, возвышением Японии в

сусуйского времени. Большая их часть известна на границах эпохи Асука, Нара и Хэйан и т. д. Возможно, что общей

сусуйской культуры, т. е. сахалинских монголоидных племен, причиной этих событий, которые я воспринимаю как Восточ­

с постдземонской культурой, т. е. хоккайдскими протоайнами. ноазиатский расцвет VII—XII вв., было глобальное потепление

Взаимное перестилание культурных слоев Сусуи и Постдземо- климата, имевшее место в эти века. Но, вероятно, это стало и

на на крайнем юге Сахалина и Монерона —доказательство временем распространения границ великой китайской циви­
сложных отношений соседствовавших племен островного мира19.
лизации на север.
Для описания сусуйской культуры остается лишь обозначить ее Первые смутные упоминания о легендарных племенах При­

хронологические рамки, что само по себе является отдельной
амурья и Сахалина появляются в китайских хрониках в III веке
проблемой. Радиокарбоновый возраст сусуйских памятников н. э., где описывались Маоминьго —страна волосатых, Сюань-

варьирует от 2750±150 л. н. э. (кал. возраст —916+124 г. до н. э.)

до 1540±30 л. н. э. (кал. возраст - 550±50 н. э.). Учитывая гуго —страна черноногих и Лаоминь —народ Лао.
особенности датировки по С-14 памятников I тыс. до н. э., В танских хрониках (VI 1-Х вв. н. э.) упоминались племена
Цзюньли и Кушо. Японский историк Вада и русский историк
вероятный возраст культуры, который здесь именуется сусуйским

временем, —это V—IV вв. до н. э. —IV-V вв. н. э.20 М. Высоков считают их предками нивхов и айнов. Еще одно

неизвестное ныне племя —Люгуй —упоминалось китайцами

Поскольку ранее сусуйская культура моими предшествен­
как населявшее море на севере. Возможно, что это и были те
никами и коллегами считалась ранним этапом охотской куль­
племена, что населяли в раннем средневековье Сахалин, Хок­
туры, как и мной до 1992 г., стадии развития этой культуры не
кайдо и Курилы22.
выделялись. Сейчас эта проблема существует21.

70 71