Page 4 - Краеведческий бюллетень
P. 4
26.89 В архивах Сахалина Статьи и сообщения
К -78 Е. Ф. Назарова. Личный фонд сахалинского
губернатора В. П. Федорова в Сахалинском
И . А . С а м а р и н
центре документации новейшей истории . . . 92
Сахалинская и Курильская МАГИЧЕСКАЯ СИМВОЛИКА
историческая библиотека В ЯПОНСКОЙ АРХИТЕКТУРЕ
М. А. Кузьмина. Стройка № 15. (Продолже ПЕРИОДА КАРАФУТО
ние.)........................................................................... 106
Архитектура периода Карафуто (1905-1945 гг.) представляет собой
Критика и библиография
причудливое смешение достижений американской и европейской
Т. П. P ooh. Островский А. Б. Мифология и строительной технологии и традиционных японских приемов строи
верования нивхов. СПб.: «Петербургское восто тельства жилых домов, административных эдакий и хозяйственных
коведение», 1997..................................................... 154 построек. Одним из таких приемов является обычай украшать дома
немногочисленными декоративными элементами. К ним относятся
прежде всего детали крыши - керамические или деревянные обереги,
охраняющие постройки от нечистой силы и пожаров.
Журнал основан в 1990 году. Выходит 4 раза в год.
Согласно японской мифологии жилища людей были густо заселе
ны различными кайл - богам и-покровителями из синтоистского пан
Главный редактор - М. С. Высокое. теона. Кодзин-сама (бог кухонной плиты), Кудо но ками (бог кот
Редакционная коллегия: Р. А. Блинова, В. Г. Борисова, ла), Кобе но ками (бог кастрюли), О Кама-сама (бог сакадару - посу
А. А. Василевский, Т. Т. Даниленко, М. И. Ищенко, дины для хранения саке) и даже боги отхожего места, которые, по
А. И. Костанов, О. П. Кузнецов, В. М. Латышев, преданиям, научили людей удобрять свои поля (1), - все они нашли
свое место на специальной полочке калтдана, имевшейся в каждом
Е. Н. Лисицына, В. А. Малышева,
доме. С проникновением в Японию материковых религий и учений -
Л. С. Тварковский, О. А. Шубина
буддизма, религиозного даосизма и конфуцианства - к традицион
ным ландшафтным и домашним ками присоединились новые боже
Оформление художника А. Я. Мезиса
ства, религиозные верования и традиции, среди которых особым
доверием и уважением пользовалась магическая философия Дао. В
ее основе лежит учение инь-ян, согласно которому все в мире приво
Адрес редакции: Россия, 693000, Южно-Сахалинск, Коммунистический дится в движение двумя силами - позитивной (ян) и негативной (инь).
пр., 33, каб. 5. Важным элементом учения является прорицательство, основанное на
Телефон редакции 72-74-15. наблюдениях за небесными светилами. Астрологические наблюде
ния помогали предсказывать судьбу человека, наиболее подходя
Лицензии ЛР J4i 040429. щее время для того или иного начинания, оптимальное расположе
ние строения по отношению к сторонам света. В японской литерату
Сдано в набор 15.06.98. Подписано к печати 30.06.98. Формат 60x84 Ч 1ь. Псч. л. 10. Заказ 1013.
Тираж 400 Э1п. Пена договорная. ре IX-XI1 веков появляются упоминания о «несчастливых днях», «сча
стливых и несчастливых направлениях». Расположение домов и даже
При перепечатке ссылка на uКраеведческий бюллетень" 111} *5 цельна. отдельных вещей внутри дома определялось в соответствии с инь-ян
(2). В каждом саду, в его северной части стали устанавливать ма
© Редколлегия журнала “Краеведческий бюллетень’
ленький синтоистский храмик, так называемый кимоя, или «ворота
дьявола». Именно с севера, считалось, приходят все дьяволы, и хра
Сахалинская областная типография управления по печати, полиграфии и массовой информации мы должны противостоять проникновению в жилище дьявольского
администрации Сахалинской области, ул. Дзержинского, 34. духа (3). Подобного рода обереги ставились и на самих домах.
3
