Page 160 - Краеведческий бюллетень

При знакомстве с монеронской коллекцией Усиро Хироси обратил мое
Письмо в редакцию внимание на несоответствие названия памятника Оосава с Оосаки (Оодза-

ки), о котором говорю я. Мы просмотрели все имеющиеся в нашем распоря­

Т А К О О С А КИ ИЛИ О О С А В А ? жении старые японские карты того времени. На всех картах иероглифы со­

ВОЗВРАЩАЯСЬ К РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ впадали между собой. Ошибки или какие-либо разночтения в написании иерог­

И. А. САМАРИНА «ИСТОРИЯ ОСТРОВА МОНЕРОН». лифов исключались.

ЮЖНО-САХАЛИНСК, 1996 Иными словами, то, что наши переводчики перевели как Оосаки, на
самом деле следует читать как Оосава. Но это относится только к тем 3
Уже после того как рецензия на книгу И. А. Самарина «История острова
находкам (двум фрагментам керамики и каменному теслецу) из сборов Ки­
Монерон» была подготовлена и сдана в печать, появились новые обстоятель­
мура Синроку 6 августа 1933 г., что хранятся в фондах музея.
ства, заставившие меня обратиться с письмом в редакцию журнала «Крае­
В цитируемом уже нами ранее тексте перевода из книги Нииока Такехико
ведческий бюллетень*.
и Утагава Хироси «Археологические памятники на южном Сахалине* при­
А причиной тому явилась моя встреча с японским археологом Усиро Хиро­
водится описание стоянки Усу. В нем, в частности, отмечается, что стоянка

си —научным сотрудником Музея истории освоения Хоккайдо из г. Саппоро,
«расположена вместе с небольшими раковинными кучами в местечке под
который в конце июня 1998 г. вместе с двумя своими коллегами - Мураками
общепринятым названием Оосаки (Оодзаки) (буквально «Большой мыс*).
Коуичи (специалист в области архитектуры) и Соэда Юдзи (специалист в
Обнаружена Кимура Синроку. Керамика с веревочным... орнаментом, камен­

области землеведения) —прибыли на Сахалин для проведения совместных на­
ная утварь*. И далее констатируется, что памятник «раскопан 26 июля 1934 г.
учных исследований с археологами и историками Сахалинского областного
Ито Нобуо*4.
краеведческого музея, предусмотренных рамками двустороннего договора, под­
В нашей с С. В. Горбуновым книге «Археологические памятники острова
писанного в 1995 г. Цель совместных исследований - продолжение археологи­
Монерон»5 мы. опираясь на данный перевод, идентифицировали Усу (Оод­
ческих раскопок на древнем укрепленном поселен и и-острожке охотской куль­
заки) с открытой в 1991 г. С. В. Горбуновым в северной части бухты Чупрова
туры Белокаменная-часи в Корсаковском районе, расположенном на 60-м ки­
(быв. Усу) стоянкой «Телеграфная станция». Под «Большим мысом» мы оши­
лометре автодороги Корсаков — Озсрский, а также обследование крепостей-

бочно приняли риф Восток, расположенный севернее стоянки.
часи, раковинных куч, возвышенностей, болот, озер (оз. Невское, Тунайча,
Прояснить ситуацию в этом вопросе, кроме Усиро Хироси, помог архео­
Буссэ) и их связь с археологическими памятниками восточного побережья Са­ лог Амано Тэцуя (сотрудник Хоккайдского университета). По их мнению, в

халина, в том числе изучение японских архитектурных сооружений периода японском языке мыс обозначается словом «мисаки*, а сокращенно —«саки»,

губернаторства Карафуто (1905-1945)’. что в переводе означает «острие».

С Усиро Хироси меня связывают не только давняя и хорошая дружба, но И. А. Самарин прав относительно местонахождения стоянки Усу. Она дей­

и общий научный интерес - археология Сахалина и Курильских островов. В ствительно располагалась в южной части бухты Чупрова (Усу), но никак не в

этой области Усиро подготовлен и опубликован ряд научных статей, и в одной северной, как считали до сих пор мы. Наша позиция в вопросе по стоянке Усу

из них —не известные до недавнего времени коллекции с Курильских островов (Оодзаки), как выясняется сейчас, была неправильной. По поводу второго на­

(быв. Тисима), собранные за период с 1895 по 1944 год археологом-любителем звания памятника —«Оодзаки» —еще предстоит выяснить: топоним это или

Нагао Матароку2. Все это время собранные им коллекции хранились в муници­ именное название? По мнению Амано Гэиуя, это, скорее всего, народное на­

пальном музее г. Нэмуро и лишь сейчас стали достоянием науки. звание, данное местными жителями. И. А. Самарин считает, что так именовался

Не случайно поэтому Усиро Хироси во время работы с фондовыми кол­ участок «жителя острова Оодзаки». Кто из них прав - сказать сложно. Сложность

лекциями музея попросил меня ознакомить его с археологическими коллек­ проблемы состоит еще и в том, что в районе стоянки Монерон-4 «Бухта Чупро-

циями японского археолога-любителя Кимура Сипроку. Особенно его заин­ ва-2» сколько-нибудь выдающегося в море мыса, который бы соответствовал

тересовали коллекции по культуре сацумон, собранные Кимурой в начале - «Большому мысу», нет. В этом противоречие. По нашему убеждению, разрешить

середине 30-х годов на Южном Сахалине (Карафуто) и опубликованные ав­ этот вопрос, возможно, помогут бывшие жители Кайба-то, общество которых

тором данного письма в 1989 г.3. Предоставленные коллекции были им вни­ существует на Хоккайдо.
Таким образом, Усу (Оодзаки) к стоянке «Телеграфная станция», от­
мательно осмотрены и не вызвали никаких возражений.
крытой и исследованной впервые С. В. Горбуновым в 1991 г., не имеет ров­
Наряду с музейными коллекциями по культуре сацумон я решил пока­
ным счетом никакого отношения. В наших построениях изначально были за­
зать ему и коллекции из сборов Кимура Синроку с о. Монерон (Кайба-то),
ложены ложные посылы, и нам ничего не остается, как признать свою ошибку.
относящиеся к 1933 г.

159

158