Page 130 - Краеведческий бюллетень

тельный техникум в г. Николаеве (Украинская ССР); в 1969-1971 гг.
служил в рядах Советской Армии в г. Загорске Московской области;
работал на Николаевском судостроительном заводе.
В 1978 г. начинается церковная деятельность В.А. Мацковского. В
продолжение нескольких лет он служил в православных приходах Крас­
ноярского края.
Указом епископа Хабаровского и Владивостокского Гавриила (Стеб-
люченко) от,22 ноября 1989 г. он назначен штатным диаконом Христо-
рождественского кафедрального собора г. Хабаровска (диаконская хи­
ротония 21 ноября 1989 г.). В соответствии с указом епископа Гаврии­
ла от 9 января 1990 г.,отец Василий с 15 января 1990 г. назначен насто­
ятелем и штатным священнослужителем прихода Блаженной Ксении
Петербургской (иерейская хиротония 8 января 1990 г.).
В сентябре 1990 г. отец Василий переезжает в г. Холмск для работы
настоятелем прихода Святителя Николая Чудотворца; с 1992 по 1995
гг. он является настоятелем прихода Благовещения пресвятой Богоро­
дицы в г. Шахтерске Углегорского района. С 12 июня 1995 г. по насто­
ящее время иерей Василий Марковский служит в приходе Сретения
Господня в п. Смирных Смирныховского района. Награжден правом
ношения камилавки.
Исключительными по своему значению являются документы, вклю­
ченные в дело № 4 (оп.1) личного фонда иерея Василия Мацковского.
Они отражают деятельность сахалинских православных приходов, ох­
ватывая отрезок времени, предшествующий образованию Южпо-Саха
линского епархиального управления. Несмотря на сложности органи­
зационного периода, характеризующегося, как правило, отсутствием
хорошо налаженною делопроизводства, наиболее важные документы
начального этапа истории Русской Православной Церкви в Сахалинс­
кой области сохранены.
В фонде представлены документы о работе приходов, которые в конце
80-х —начале 90-х годов были организованы священником Василием
Мацковским (по словам отца Василия, во всех четырех приходах ему
«все приходилось начинать заново» (47).
Среди документов —протокол приходского собрания прихода Бла­
женной Ксении Петербургской от 29 апреля 1990 г. (копия), проходив­
шего под председательством благочинного Приморского края, игумена
Амвросия (Епифанова); письмо управляющего Хабаровске-Владивос­
токской епархией, епископа Хабаровского и Владивостокского Гаври­
ила (Стеблюченко) настоятелю храма Блаженной Ксении Петербургс­
кой иерею Василию Марковскому № 163 от 14 мая 1990 г. с утвержде­
нием решений, принятых вышеназванным приходским советом (48).
В период рабош отца Василия в Углегорском районе он являлся
настоятелем прихода Благовещения Пресвятой Богородицы в г. Шах­
терске, одновременно окормляя православных верующих в г, Углегор-
128
скс, с. Краснополье. В 1992 г. отцу Василию удалось добиться передачи
актового зала в здании бывшего Углегорского райкома КПСС под цер­
ковь. В соответствии с указом управляющего Магаданской и Камчатс­
кой епархией епископа Аркадия (Афонина) № 95 от 20 декабря 1992 г.
в г. Углегорске была сформирована православная община в честь Рож­
дества Иоанна Предтечи. Тем же указом предписывалось создание при
общине воскресной школы. В составе личного фонда иерея Василия
Мацковского имеется подлинник данного указа (49).
По документам сохранившегося архива Холмского православною
прихода Святителя Николая Чудотворца возможно установить хроно­
логию его создания (следует отметить, что на фотографии от 5 мая 1991
ft имеющейся в фонде, изображена вывеска данного прихода именно
с таким названием .храма) (50).
В архиве Холмского прихода Святителя Николая Чудотворца отло­
жились следующие документы: копия выписки постановления из про­
токола № 7 заседания Совета по делам религий при Совете Министров
СССР от 24 июня 1989 г. о регистрации религиозного общества Рус­
ской Православной Церкви в г. Холмске и строительстве молитвенного
дома (51); копия решения Холмского горисполкома «О временной пе­
редаче здания библиотеки ЦБЗ под церковь» .42 225 от 29 июня 1990 г.
(52); письмо епископа Хабаровского и Владивостокского Гавриила
(Стеблюченко) священнику Василию Мацковскому с архипастырским
благословением на начало разработки проектирования сметной доку­
ментации на строительство храма в г. Холмскс и его эскизы (53,54).
Нередко сахалинским священнослужителям приходилось обращаться
за помошыо к представителям местной власти. В личном фонде иерея
Василия Мацковского имеются: копия прошения церковного совета и
прихожан Холмского прихода Святителя Николая Чудотворца на имя
председателя Холмского горисполкома Н.П. Долгих и председателя
Сахалинского облисполкома В.П. Федорова от 1января 1991 г. о выде­
лении нового помещения для прихода и об улучшении жилищных ус­
ловий священника Василия Мацковского (55); копия прошения того
же прихода на имя председателя Холмского горисполкома Н.П. Долгих
(приблизительно установленная дата —1991 г.) о выделении необходи­
мых товаров для храма (56).
В личном фонде иерея Василия Мацковского отложились также
документы о работе прихода Благовещения Пресвятой Богородицы в г.
Шахтерске: акт о приеме-передаче церкивного имущества от 30 августа
1992 г. (57); протокол приходского собрания под председательством
благочинного приходов Сахалинской области иеромонаха Ионафана
от 6 декабря 1992 г. (58); список прихожан, составленный при регист­
рации православного прихода г. Шахтерска в 1992 г. —на день откры­
тия прихода числилось 15 человек (59).
Дело «Запись беседы с переем Василием Мацковским» за 1998 год
129