Page 70 - Краеведческий бюллетень

вательно, на один причт приходилось примерно 254 руб. 98 коп. в год. То тин.*13 Указ Св. Синода от 16 октября 1906 года за № 11376 прямо оговари­
1

есть при кажущемся обилии источников доходов сельское приходское вал вопрос материального обеспечения вновь открываемых монастырей.

духовенство не относилось к числу состоятельных людей, но его положение Новые обители должны иметь такое количество послушников, какое бу­

не было столь уж бедственным, как об этом пишет Н.М. Никольский.109 дут в состоянии содержать на свои средства.114

К тому же надо учитывать, что приходское духовенство было освобожде­ Целенаправленная и регулярная поддержка миссионерского дела на

но от поземельного сбора, постоя и других повинностей.110 Дальнем Востоке начинается с появлением православного миссионерского

На Дальнем Востоке в целях обеспечения духовенства жильем Указом общества в России. Формально общество было создано в 1865 году в Петер­

Александра II от 9 февраля 1863 года за № 39272 камчатскому епархиаль­ бурге. Его учредителями были частные лица: княгиня Е.А. Васильчикова,

ному начальству было разрешено покупать в собственность церквей не­ архимандрит Владимир, коммерц-советник В.Ф. Громов, петербургский

обходимые для принтов дома.111 С ростом православного населения на купец первой гильдии С.Ф. Соловьев, красноярский купец первой гильдии

Дальнем Востоке на прихожан стала распространяться обязанность обес­ М.К. Сидоров, барнаульский купец А.Г. Мальков, П.А. Степанов, Н. Гвоздо-

печивать свой причт жильем. Священнику полагался трехкомнатный дом ва-Голенко, профессор И.Т. Осинин. Однако за два года своего существова­

с кухней, дьякону - двухкомнатный с кухней, а псаломщику - обыкновен­ ния это общество не сделало никаких реальных шагов в деле развития мис­

ная изба. Обставляли дома сами священники и пользовались ими на пра­ сионерства. Поэтому в 1868 году обер-прокурор Синода граф Д.А. Толстой

ве временного владения.12 Однако эго положение не обязательно выпол­ передает бразды правления миссионерским обществом Московскому мит­
нялось прихожанами, священник, как правило, получал жилье на основе рополиту' Иннокентию, который лучше других знал нужды миссионеров и

договора с прихожанами и был вынужден довольствоваться тем, что они понимал необходимость улучшения миссионерского дела среди язычни­

ему предлагали. ков. Митрополит Иннокентий с энтузиазмом взялся за новое дело, и уоке
25 января 1870 года состоялось торжественное открытие общества в Мо­
Таким образом, во второй половине XIX века русское правительство

скве в доме генерал-губернатора князя В.А. Долгорукова.115 Общество дей­
предприняло ряд конкретных шагов для формирования материальной
ствовало на основании устава, утвержденного 20 ноября 1869 года импера­
базы духовенства на Дальнем Востоке. Льготы, предоставленные приход­
тором Александром II. § 7 устава определял главной целью миссионерско­
скому духовенству, распространялись и на миссионеров, так как эти дол­
го общества материальное содействие распространению православия преж­
жности часто совпадали, так, например, известный в Приамурье миссио­
де всего в пределах восточной России. Средства общества предусматрива­
нер А. Протодьяконов выполнял одновременно должности приходского
лось расходовать на содержание миссионеров, устройство и содержание
священника и благочинного церквей.
миссионерских церквей, школ, больниц, а также на издание богослужеб­
Что же касается материального обеспечения черного духовенства на
ных и миссионерских книг.
Дальнем Востоке, то многие из них находились на должности миссионе­
Для такой организаторской деятельности требовались немалые суммы.
ров и получали соответствующее жалованье. Те же, кто были послушни­
Средства общества слагались из членских взносов (не менее трех рублей в
ками Свято-Троицкого мужского монастыря, материальное обеспечение
год), кружечных сборов, сборов по книжкам членов общества, а также
получали от обители. Хозяйство монастыря оценивалось в начале XX века
единовременных пожертвований деньгами и вещами. 20 апреля 1876 года
в сотни тысяч рублей. Монастырь имел несколько мастерских: столяр­
Александр II утвердил прошение Синода, по которому православному
ную, кузнсчно-слесарную, портняжную, скорняжную, сапожную, токар­
миссионерскому обществу разрешалось приобретать на свое имя недви­

ную. бондарную, колесную, иконописную. Все мастерские были хорошо
жимую собственность путем покупки, дара или духовного завещания.
оборудованы и давали приличный доход. Кроме этого в хозяйстве монас­
Правда для этого каждый раз нужно было получать разрешение Синода.

тыря были паровая мельница, лесопилка, свечной завод, рыбозасольный Для ознакомления населения России с нуждами миссионерства и сбора

цех, конезавод, пасека. Посевные площади монастыря составляли 500 деся­ пожертвований на местах были открыты епархиальные комитеты право-

109 Никольский Н. М. История русской церкви. - М , 1983. - С. 405. и? Островидов В,А. Дальний Восток и путевые впечатления от Владивостока ло

1,0 Сборник церковно-гражданских постановлений... - С. 16. Пе1роп>ада. - Одесса, 1915. - С. 23.
111 Алфавитный указатель... - С. 105. 114 Владивостокские епархиальные ведомости. - 1907. - № 1. - С. 1.

112 Сборник церковно-гражданских постановлений... - С. 70. 1,5 Никольский А. Православное миссионерское общество. Историческая записка о
деятельности общества за истекшие 25 лет. (1870-1895 гг). - М., 1895. - С. 5.

6 8
6 9