Page 75 - Краеведческий бюллетень
P. 75

служителей от “унизительной зависимости от темного населения и выда­
           Амгуньской золотопромышленной компании. Здесь были построены де­
 вать священнику от казны 1200 рублей в год”.127 Но это предложение Валу­
           ревянная церковь, две часовни, дом для миссионера и школа с квартирой
 ева так и не было реализовано вплоть до 1917 года.
           для учителя.132 Если стан располагался в селении с русским православ­
 Кроме материального обеспечения миссионеров перед епархиальным
           ным населением, церковь и дом священника строились на средства при­
 начальством  на Дальнем  Востоке стояла  проблема  изыскания  средств
           хожан. Исключение составляют лишь корейские станы. Корейцы были
 на строительство церквей, часовень в районах миссионерской деятель­
           настолько заинтересованы в закреплении своего положения на русском
 ности, а также на открытие миссионерских школ и интернатов для детей
           Дальнем Востоке, что охотно принимали православие и строили часовни
 коренного населения. Строительство новых церквей и приходов в Рос­
           и церкви на свои средства. В  1900 году в Адиминской миссии был даже
 сийской империи определением Синода разрешалось в том случае, если
           сооружен каменный храм во имя святителя и Чудотворца Николая. Пост­
 прихожане  сами ходатайствовали  об  открытии  храма  и  брали  на себя
           ройка обошлась в 12 тысяч рублей. В Тизинхэнском стане в этом же году
 обязанности  обеспечения  причта и расходы  на возведение  церкви.  На
           была освящена церковь деревянная во имя святителя Иннокентия, архи­
 Камчатскую  епархию  это  положение  во  второй  половине  XIX  века  не
           епископа Иркутского. Затрачено на ее строительство было восемь тысяч
 распространялось. Согласно примечанию к статье 46 Устава Духовной
           рублей.133
 Консистории,  епархиальное  начальство  могло  обратиться  в  Синод  с
                 Что касается открытия миссионерских школ, то они создавались в ос­
 просьбой о выделении сумм на строительство церквей, если возникала
           новном за счет епархиальных средств в соответствии с указом Синода от
 необходимость открытия новых приходов для пресечения действий рас­
           30 апреля 1873 года за № 18, по которому устанавливался 21-процентный
 кола или распространения христианства между язычниками. На эти цели
           сбор  на  покрытие расходов  на духовные учебные заведения из общих
 государственное казначейство ежегодно ассигновывало свыше 30 тысяч
           церковных доходов.134  Из средств православного миссионерского обще­
 рублей.128 По прошению Синода на Дальнем Востоке разрешалось без­
           ства финансировалось лишь содержание “инородческих” детей в интер­
 возмездно отпускать казенный лес на строительство церквей и часовень.129
           натах из расчета 35 рублей в год на одного человека. Учителя в миссио­
 Кроме этого правительство отпускало единовременные пособия на цер­
           нерских школах получали жалованье от казны в размере 240 рублей в год.
 ковное строительство. Так, в 1894 году было ассигновано 35 тысяч рублей
           Если обучение в школе вел миссионер, то он получал от епархиального
 из средств Министерства внутренних дел из остатков сумм на переселен­
           комитета добавку к жалованью в размере 100 рублей.
 ческое движение.130 Целенаправленные суммы на открытие миссионерс­
                 Итак, во второй половине XIX века заинтересованность правительства
 ких станов поступали из православного миссионерского общества. В сред­
           в закреплении за Россией территории Приамурского края привела к фор­
 нем открытие стана обходилось в три-четыре тысячи рублей. Этой сум­

 мы хватало на постройку церкви и дома для причта. В 1897 году епископ   мированию особого отношения к материальному обеспечению Камчат­

 Евсевий писал в Совет православного миссионерского общества, что вы­  ской епархии. Специальные правила, разработанные в 1858 году Сибирс­


 деленной Советом суммы 3800 рублей на организацию двух станов хвати­  ким комитетом и утвержденные Государственным Советом в 1884 году,

 ло лишь на один из-за дороговизны рабочих рук и крупных подрядов на   определяли льготные условия материального обеспечения дальневосточ­

 доставку леса.131  Исходя из этих расчетов, на организацию миссионер­  ного духовенства. Помимо государственного жалованья (до 600 рублей в


 ских станов во второй половине XIX -  начале XX века было истрачено   год), духовенство обеспечивалось крупными земельными наделами (до

 более 100 тысяч рублей.  200 десятин на причт), подъемными и прогонными деньгами. За пятилет­

 Естественно, что вся эта сумма поступила не только из православного   нюю выслугу в Камчатской епархии назначалось к тому же дополнитель­

 общества. Собиранием средств занимался епархиальный комитет. Так,   ное единовременное пособие.


 например,  Амгуньский  миссионерский  стан  был  открыт  на  средства  Государственная финансовая поддержка дальневосточного духовен­

           ства была вызвана также начальным этапом становления церковной орга­


           низации в Приамурском крае. Здесь долгое время отсутствовали обще-
 127 РГИА.  -  Ф.  1282. -  On.  1. -  Д.  3.  -  Л.  117.

 128 Обзор  деятельности  ведомства  православного  исповедания  за  время  царствования

 императора  Александра  III. -   СПб.,  1901. -   С.  147.
           152  РГИА.  -  Ф.  796.  -  Оп.  440.  -  Д.  1262.  -  Л.  1,
 129  Церковные  ведомости.  -   1899.  -  Ле  48,  оф.  часть.
           137 Всероссийское православное миссионерское общество  в  1900 году. -  М.,  1901. -
 130  РГИА.  -  Ф.  796. -  Оп.  442. -  Д.  1671.  -  Л.  5.
          С.  42-43.
 131  РГИА.  -  Ф.  796. -  Оп.  442. -  Д.  1671.  -  Л.  20.
           154  Церковные  ведомости.  -   1899.  -  №  30,  оф.  часть.


 7 2
                                                                               7 3
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80