Page 114 - Краеведческий бюллетень

решили использовать высушенные стройматериалы. В их силах было толь­
В то время японцы, бежавшие в Найбучи, встретились с группой лей­
ко сорвать печати с оружейного склада и спрятать оружие в землю, а
тенанта Орлова, которая спускалась к югу от Кусюнная через Мануй.
также бежать в Мацумаэ, чтобы предупредить о прибытии русских. На
Орлов посоветовал им вернуться в Кусюнкотан. Подобные просьбы по­
момент прибытия русских уже были бежавшие; посоветовавшись, все
ступали и от айнских старейшин, поэтому до 28 сентября все беглецы
оставшиеся сторожа вечером 3-го сентября (по японскому календарю)
вернулись в Кусюнкотан.
покинули Кусюнкотан. Большая их часть из Сирануси переправилась в

Началась совместная жизнь японцев, русских и айнов. Начальника
Сою. Точно также девять сторожей с западного побережья из Энрумоко-
Муравьевского поста Буссе больше всего беспокоила проблема взаимо­
мафу (Маока), получив известие о высадке русских, бежали. Всего на
отношений с японцами и айнами. Русские представляли собой воору­
Сахалине для наблюдения за действиями русских и позицией айнов оста­

женную силу и занимали господствующее положение, но со стороны
лось тринадцать японцев во главе с Тёсукэ, но они опасались оставаться в
Муравьева и Невельского им было строго запрещено вмешивать в рыб­
Кусюнкотане и перебрались через горы в Найбучи (нынешняя Усть-До-
ный промысел и жизнь японцев. Муравьев никак не коснулся айнов, но
линка). Можно предположить, что они опасались не только русских солдат,
если соблюдать невмешательство в рыболовство японцев, то это означало
но и возможности быть наказанными за контакты с иностранцами, т. к.
и невмешательство в трудовые отношения японцев и айнов. Невельской
еще продолжалась политика самоизоляции.

даже дал японцам гарантии сохранения их отношений с айнами. Невель­
Дальнейший надзор был поручен айнским старейшинам Бэнкакурэ,

Рамуранкэ, Исупанкэ. В то время в Кусюнкотане кроме японских сторо­ ской не обратил внимание на возникшее противоречие: признание зави­
симости айнов от японцев означало передачу людей, которые должны
жей проживало 289 айнов, большая часть из которых прибыли на заработ­

были стать подданными России после занятия Сахалина, под господство
ки на следующую путину с восточного побережья. Многие из них убежа­

ли при высадке русских. Узнав об исчезновении японцев, Невельской при­ другого государства. Можно предположить, что среди айнов, терпевших

шел в возбуждение и схватив айнских старейшин за бороды, требовал притеснения со стороны японцев, были тс, кто надеялся на освобождения

вернуть японцев. Несмотря на запрет старейшин, айны стали растаски­ от гнета после прихода русских; Буссе упоминает о том, что к нему часто

вать со складов сакэ и рис, что было пресечено русскими солдатами.105 приходили айны с жалобами на японцев. “Мое положение, признаюсь,

25 сентября по российскому календарю выгрузка всего груза на берег очень затруднительно - если бранить вместе с айнами японцев, то после­

была закончена и на следующий день Невельской покинул берега Сахали­ дние узнают непременно об этом от преданных к себе айнов (а их есть

на, оставив в Муравьевском посту' Буссе, Рудановского и 69 солдат.106 достаточно), и тогда доверие их к нам совершенно уничтожится. Опять,

Невельской оставил Буссе указание о том, что “Если вернутся бежавшие хвалить японцев и держать их сторону перед айнами нельзя, не настращав

японцы, гарантировать им полную безопасность, а также защиту имуще­ тем айнов, что мы будем притеснять их за одно с японцами. Я обыкновен­

ства, промысла и торговли... Предостеречь наших солдат от вмешатель­ но смеялся и не отвечал, когда айны, приходившие ко мне, начинали бра­

нить японцев”.107
ства в их обычаи, даже если это желательно с точки зрения коренного

населения. Нельзя силой навязывать наши обычаи”. Зайдя по пути в Им­ Японцы и русские часто навещали друг друга и обменивались подар­

ператорскую Гавань и оставив там d качестве начальника Бошняка, Не­ ками. Внешне отношения были дружественными. Убедившись в беззлоб­

вельской 2 октября вернулся в Де-Кастри. ности русских по отношению к себе, японские сторожа стали предприни­

мать усилия по восстановлению своего авторитета среди айнов. Упоми­

105 Буссе Н.В. Указ.соч. - С. 31. Буссе писал, что Невельской, приняв одного из ная о том, что следующей весной из Мацумаэ прибудут японские войска,
участников грабежа за Исупанкэ, принялся таскать его за бороду, и что этот айн, они не только требовали от айнов прежнего послушания, но и стали зап­

выхватив меч, стал наскакивать на Невельского. (Рудановский Н.В. По поводу вос­
рещать айнам контактировать с русскими, потому что они иностранцы, а
поминаний Н.В. Буссе об острове Сахалине и экспедиции 1853 года // Вестник
Европы. 1872. - Кн. 8. - С. 921). Через несколько недель он вернулся с Найбучи также предоставлять им что-либо и работать на них. Айны были разоча­

вместе с японцами. рованы в русских, которые не предпринимали попыток их защитить от

106 Самураи княжес гва Мацумаэ докладывали, что среди 71 человека русских было
японцев, боялись японцев и стали опасаться предоставлять русским рыбу,
два командира, два врача, два секретаря, 65 солдат. (“Бакумацу гайкоку каикэй бунсё”
(Документы об отношениях с иностранными государствами в эпоху бакумацу). - 107 Буссе Н.В. Указ. соч. - С. 43. Буссе писал, что айны по-айнски повторяли: “Сиса-

Т. 6. Д. 2, 174). Однако на самом деле в отряде врачей не было, а был один ученик- му, вэн, сисаму, айну, коики, русуки, лирика” (японцы плохие, японцы бьют айнов,

фармацевт (Буссе Н В Указ. соч. - С. 44, 65).
русские хорошие). Он также отмечал, что айны, понося японцев, тем самым ожида­
ли от русских подарков.

112

113