Page 34 - Краеведческий бюллетень

две епархии: Владивостокско-Камчатская и Благовещенско-Приамурская.
Сахалинская и Курильская
В состав первой входил о. Сахалин. “Для установления более правильного
энциклопедия надзора над сахалинскими церквами на первом епархиальном съезде (1899 г.)

... было постановлено с 1900 г. сахалинское благочиние разделить на два,

Н.В. Потапова с подчинением первому 7-ми церквей Северного Сахалина и местопре­

быванием благочинного в п. Александровском, и второму - 3-х церквей
МАТЕРИАЛЫ К БИОГРАФИЯМ ПРАВОСЛАВНЫ Х Южного Сахалина с местопребыванием благочинному в п. Корсаковс-

СВЯЩ ЕННОСЛУЖ ИТЕЛЕЙ САХАЛИНА ком в заливе Анива”3. До 1905 г. Северный Сахалин составлял восьмой, а

ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX - НАЧАЛА XX В. Ю жный-девятый участки епархии. После русско-японской войны в свя­

зи с утратой Россией южной части острова остался только северный -
Источниками для написания данной статьи стали материалы, имею­
восьмой благочиннический участок.

щиеся в Государственном архиве Сахалинской области (ГАСО), Россий­ В первые годы российского присутствия на острове (после окончания

ском государственном историческом архиве Дальнего Востока (РГИАДВ),
Крымской войны) основное его население - это военные, рассредото­
Государственном архиве Российской Федерации (ГАРФ), Государствен­
ченные по военным постам. В 1869 г. Сахалин был официально объявлен

ном архиве Амурской области (ГААО), Российском государственном местом каторги и ссылки. По мере увеличения числа русских военных

историческом архиве (РГИА). В ГАСО это, прежде всего, метрические постов и с появлением первых ссыльнокаторжных необходимость в пра­

книги сахалинских церквей второй половины XIX - начала XX в., которые вославном священнике на Сахалине ощущалась все острее. Так, в 1875-

содержат информацию о том, какие священники, в какие годы работали в 1876 гг. в Дуэ “за небытностью священника младенцы погружаемы были

различных церквях острова. Данные эти были обработаны и систематизи­ ссыльнокаторжным Василием Федоровым Силюковым, а миропомазаны

рованы автором, дополнены сведениями о сахалинских священниках, най­ Преосвященнейшим епископом Павлом при обозрении епархии 24 июня

денных в фондах ГАРФ, РГИАДВ, ГААО, РГИА. 1875 г.”4. Врач Ф.М. Августинович писал: “Жители поста Дуэ не имеют ни

Довольно много материалов по интересующей нас теме было обнару­ церкви, ни священника, обряд крещения и погребения исполняется ка­

жено при изучении “Камчатских епархиальных ведомостей” (1894- 1899 гг.) торжным, который читает соответственные этим случаям молитвы... Не­

и “Владивостокских епархиальных ведомостей” (1899-1917 гг.). Здесь со­ обходимо в интересах нравственных и религиозных (говоря собственно о

держатся официальные данные о перемещениях, назначениях и увольне­ каторжных) иметь в посту Дуэ как церковь, так и священника. Священнос­

ниях но епархиям, отчеты о визитах на остров архиепископов и встречах лужитель, по совершению литургии на тему прочитанного им Евангелия,

их с местным духовенством, информация о награждениях, назначении мог бы сказать поучение, а почему знать, слова его, может быть, не пали

пенсий и т. д., а также в неофициальной части - интереснейшие записки бы на бесплодную почву”5.

сахалинских священников. Первым священником, работавшим на острове, был Симеон Казан­

Источниками информации о сахалинских священниках того периода ский, прибывший сюда в 1868 г. “В мае 1876 г. в Камчатскую духовную

являются и работы современников, в которых описывается жизнь каторж­ консисторию поступило письмо генерал-губернатора Восточной Сиби­

ного острова, - А.П. Чехова, И.П. Миролюбова, Ф.М. Августиновича, ри, в котором сообщалось, что вследствие присоединения острова Саха­

А.А. Панова и др. лина к Российской Империи, Министерством внутренних дел проектиро­

К моменту начала заселения острова русскими людьми он стал час­ ваны уже и штаты управления островом, по которым предположено иметь

тью Камчатско-Курильско-Благовещенской епархии и составил ее двенад­ одного священника с содержанием от казны. Поэтому генерал-губерна­

цатый благочиннический участок1. Для улучшения управления этой ог­ тор просил Его Преосвященство, не ожидая утверждения проектирован­

ромной церковно-административной единицей в 1898 г. Святейшим сино­ ных штатов и окончания постройки сооружаемого храма в п. Дуэ, назна­

дом было принято решение об ее разделении2. В 1899 г. было образовано

3 Разумовский А. Владивостокская епархия за первые пять лет существования //
1 Благочиннический участок (округ) объединяет несколько приходов и церквей,

Владивостокские епархиальные ведомости. - 1905. - № 12-13. - С. 286-288.
находящихся в территориальной близости, и возглавляется назначаемым епископом
4 ГАСО. Ф. 23 и. - On. 1. - Д. 1. - Л. 274.
благочинным. См.: Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX веке. -
5 Августинович Ф. Жизнь русских и инородцев на острове Сахалине (очерк и заметки из
М., 1995. - С. 38.

девятимесячного дневника) // Всемирный путешественник. — 1874. - Янв. - С. 66 -67 .
2 Камчатские епархиальные ведомости. - 1899. - № 1. —С. 1.

32 33