Page 57 - Каторга и поселение на острове Сахалине

приказов с несомненностью вытекает, что женщина
на Сахалине становится в полном смысле слова ве-
щью, которую можно отдавать, назначать, получать,
перехватывать и т.д.; что одной из мер исправле-
ния ссыльнокаторжной женщины служит насиль-
ственная отдача ее поселенцу, поведение которого
одобрит г. смотритель поселений. Как проводится в
жизнь столь оригинальная мера и какие от этого по-
лучаются практические результаты — вот вопросы,
к которым я теперь и перехожу.
Начать с того, что ссыльнокаторжная женщи-
на, идущая в сожительство, в большинстве случаев
крайне неохотно, гоняется из селение в селение, от
одного сожителя к другому и буквально становится,
как я сказал выше, вещью, переходящею с рук на
руки. Ради иллюстрации вышесказанного приве-
ду прошения ссыльнокаторжных Александровской
тюрьмы — Натальи Линевой и Ирины Федоровой.
Первая пишет: «По прибытии моем на о. Сахалин,
я была определена в Пореченское поселение, где и
вступила в сожительство с поселенцем Павлом Фо-
миным, с которым проживши 2 с лишком месяца и от
которого забеременела и хотела с ним обвенчаться…
Но приехал смотритель поселья… И ему почему-то
не понравилось наше житье. Он отобрал меня от
Павла Фомина и хотел отдать другому поселенцу»…
и т.д. Вторая в своем прошении заявляет, что стра-
дает выпадением матки, и что начальник силою за-
ставляет ее жить с поселенцем Сидоровым. Многие
ссыльнокаторжные женщины с ненавистью смотрят
на сожительство по принуждению и заявляют, что
готовы нести какую угодно каторжную работу, лишь
бы их не посылали в сожительство к поселенцам.
Мне довелось быть свидетелем как одну, уже немо-
лодую женщину (сс.к. Александрову), имеющую 2-х

55