Page 78 - II Кузнецовские чтения

Другой халат мастерица сшила из белой шерсти и вышила на спине орнамент, в основе изо-
бражения которого лежит попытка художественного осмысления природы родного края. В ее рабо-
тах больше всего поражают цветовая гармония, изысканный подбор тканей, продуманность цвета и
формы дополнительных деталей. Давнюю мечту по созданию серии традиционной нивхской одеж-
ды Лидия Демьяновна реализовала в изготовлении коллекции кукол в нивхской одежде.
Но Лидию Демьяновну знают не только как мастера-прикладника. В 1980 году она стояла
у истоков первого нивхского фольклорного ансамбля «Ларш». В начале его создания было очень
сложно и не знали, отчего оттолкнуться. Ведь искусство нивхов изначально было камерным, не-
громким. И тут очень помогла Лидия Демьяновна. В студенчестве она была солисткой ансамбля
«Северное сияние», которым руководила Т. Ф. Петрова-Бытова, ведущий специалист по искусству
народов Севера, заслуженный работник РСФСР. И Лидия Демьяновна посоветовала пригласить ее
к нам, в Ноглики. Та приехала из Ленинграда, помогла с постановкой фольклорной программы. Ме-
нее чем за месяц под ее руководством была поставлена первая программа «Звезда рыбака», которая
имела большой успех у жителей нашего района. А в 1982 году с этой программой поехали на ВДНХ
(выставка достижений народного хозяйства) в Москву. Ездили и в Японию. А какие замечательные
костюмы сшила Лидия Демьяновна для ансамбля! В них какое-то время выступал ансамбль «Ари-
ла-Миф», который был создан на основе ансамбля «Ларш».
Лидия Демьяновна Кимова – художник и педагог, человек, который внес большой вклад в
развитие и сохранение нивхской национальной культуры. Она работала с нивхскими национальны-
ми орнаментами, выполняя их на разных материалах (дереве, бересте, коже) и в разных техниках,
присущих нивхам. Лидия Демьяновна изучала обряды, танцы, обычаи своего народа. Она также
была увлечена и живописью. Большая часть художественных произведений посвящена сахалинской
тематике. К ним принадлежат такие картины как, «Утро. Залив Помр», «Готов к спуску», «Колхоз-
ный причал», «Вечерний клев», «Юкола зреет», «Ирисы», «Шиповник», «Сахалинский букет», и
завершает эту работу «Портрет старика» – ничем не примечательный на вид человек со стойбища.
Ее работы находятся в Государственном музее этнографии (г. Санкт-Петербург), Художе-
ственном фонде Хабаровского отделения Союза художников России, Хабаровском краевом краевед-
ческом музее имени Н. И. Гродекова, Сахалинских областных художественном и краеведческом му-
зеях, в историко-этнографическом музее пос. Ноглики, айнском музее г. Сираой и в Осака (Япония).
Лидия Демьяновна награждена Медалью «За вклад в наследие народов России».
В конце 1980-х годов на территории нашей области снимался фильм «Пегий пес, бегущий
краем моря», который был снят по мотивам одноименной повести Чингиза Айтматова. Лидия Де-
мьяновна Кимова и ее сестры Галина Демьяновна Лок, Наталья Демьяновна Ворбон принимали
большое участие в съемках фильма. Старшая сестра как уникальный народный мастер работала
над костюмами, а младшая была приглашена для работы над кинофильмом научным консультан-
том. Галина Демьяновна организовывала съемки мастера по лодкам-долбленкам из села Чир-Унвд
Дмитрия Саменко. Благодаря ей, технология изготовления лодки из цельного дерева по традициям
этноса нивхов сохранена. Этот фильм завоевал Гран-при на Московском кинофестивале. Сюжет для
повести Чингизу Айтматову подарил Владимир Санги. Она организовывала съемки приготовления
национальной кухни Зои Ивановны Агнюн, знатока тонкостей секретов приготовления. Запечатлела
прекрасных мастериц декоративно-прикладного искусства Ольгу Анатольевну Няван и Анастасию
Павловну Котан, зрители запомнили их кружевные орнаменты, а также наблюдали за технологией
выделки шкур морзверя, а также работой с берестой.
Несколько слов хотелось бы добавить о жизни и творчестве Галины Демьяновны. Она
– одна из основательниц Ногликского муниципального краеведческого музея, родилась 26 марта
1946 года в селе Теньги Рыбновского (Охинского) района Сахалинской области.
В 60-х годах закончила Рыбновскую школу-интернат, затем поступила в Александровск-Са-
халинское педучилище. В начале 70-х годов жила в Бурятии, где работала научным сотрудни-ком
музейного этнографического комплекса народов Забайкалья, который находится в г. Улан-Удэ под
открытым небом. Там же она окончила институт культуры, а в 1982 году приехала работать в п. Но-
глики. Более 20 лет работала в Ногликском муниципальном краеведческом музее. Тщательно соби-
рала и изучала все научные материалы, связанные с народами Севера, проживающими на Сахалине.

76