Page 32 - Штейгман В.А. "Экспедиция на север острова Сахалина для санитарных мероприятий среди инородцев"
P. 32

ют верховыми оленями при помощи палки и ног, сидя в седле, сдвинутом на холку                                        разложен огонь, место вокруг него отделено жердочками, как и в тунгуских палатках,
            оленя, т. к. спина у него слаба, и без стремян, вьючные привязываются к верховым                                     но над ними всегда устроены из жердей же особые сушила, занимающие всю середи-
            арканами и побуждаются криком. Мелкорослые фигуры людей мелькают среди леса                                          ну балагана. На эти сушила в несколько рядов навешаны кетовые (или горбушечьи)
            больших ветвистых рогов животных, помещаясь между рогами тех, на которых сидят.                                      «брюшки», которые тут провяливаются и подкапчиваются, обливая стекающим с них
            В пути тунгусы ориентируются замечательно быстро и верно по приметам и навыку,                                       жиром все пространство под сушилами. Необходимый для этого способа консервиро-
            доходящим до тонкого инстинкта. Зимой те же передвижения совершаются на нартах.                                      вания рыбы дым наполняет весь балаган, ест глаза, возбуждает кашель, являясь по-
            С осени и по первому снегу значительная часть тунгусов (и якутов) отправляется на                                    стоянной причиной весьма распространенных у орочен болезней глаз и дыхательных
            соболей и другую пушнину, предпочитая охоту за ними с хорошей собакой и ружьем                                       путей наряду с постоянным и поголовным курением табаку даже малолетними. Весь
            верховым порядком, т. е. на олене или о двух, что дает возможность захватывать весь-                                 скарб, всякие рыбо и звереловные снасти валяются тут же в балагане на земле у сте-
            ма широкий район, на пр. до 100 и более верст при большой подвижности, не только в                                   нок. Ближе к сушилкам и огню разбросаны хвойные «лапки». На них прямо или на
            сравнении с гиляком, который действует пешим порядком, но даже и с русским посе-                                     шкурах, которые служат и постелями, сидят, поджавши ноги, и валяются обитатели.
            ленцем-соболятником, охотящимся тоже пешком. Это дает тунгусам возможность про-                                      утварь — котелки и чайники, посуда и гиляцкие столики — «нырши», всякая рухлядь
            никать в места недоступные для тех и других, редко посещаемые охотниками, а стало                                    и одежда весьма неопрятны. Если нет близко пресной воды, роют колодцы того же
            быть более богатые всяким зверем, да и охота с собакой по следу вернее и добычливее.                                 устройства, что и у гиляков. Как и у тех последних, имеются и наружные сушила для
            Вот и вся жизненная обстановка тунгусов в общих чертах.                                                              юколы и амбарчики для нее. Только собак много меньше, т. к. держат лишь охотни-
                Близкие по типу, а может быть и по языку, к тунгусам, орочены, но во всяком слу-                                 чьих. По части опрятности и чистоплотности орочены не превосходят, кажется, гиля-
            чае гораздо более давние старожилы Сахалина, чем они, разнятся от них и по своему                                    ков, по костюму же близки к тунгусам, отличаясь лишь тем, что будучи в общем беднее
            характеру, и по складу жизни, тоже однако будучи «хрещеными», но еще более номи-                                     их, придерживаются больше самодельной одежды из оленьей замши, нерпичьих шкур
            нально православными. По крайней мере, имея во всякой юрте иконки и нося кресты,                                     и даже рыбьей кожи. В отношении питания они стоят в лучших, пожалуй, условиях,
            хороня покойников в могилах, они в то же время правят по ним тризны с жертвопри-                                     чем большинство гиляков, т. к. способ консервирования части рыбы подкапчиванием
            ношением оленей, собак, оружия, нарт, придерживаются культа «медведя», сохраняя                                      все же лучше гиляцкого, да и мясом от своих оленей они зимой обеспечены, но мучную
            в таежных дебрях засушенные головы убитых зверей и выкармливая молодых медве-                                        пищу, как и гиляки, они видят мало и по бедности, и по отдаленности от торговых цен-
            дей к «медвежьему празднику», у них в большой тайне содержатся небольшие кумиры                                      тров, в которых они по замкнутости своей и бывают редко.
            в виде деревянных кукол, грубо обделанных и обшитых шерстью и цветными лоску-                                           Зимние жилища орочен того же устройства палатки, что и тунгусов, с той лишь раз-
            тами, у них есть и шаманы, почитаемые и гиляками наравне со своими шаманами. В                                       ницей, что вместо одних оленьих шкур бывают зачастую покрыты пологами из сши-
            противоположность тунгусам, орочены тихи, скромны, даже застенчивы, не особенно                                      тых выделанных рыбьих шкурок или нерпичьих кож, стало быть, также мало дают
            общительны, но весьма честны. Они как-то мягче и уступчивее даже гиляков, почему                                     защиты  от  неблагоприятного  влияния  сурового  климата.  Разобравшись  насколько
            производят  впечатление  людей  наиболее  симпатичных  среди  других  инородческих                                   было можно, в жизненных условиях инородческих групп, попытаюсь дать объяснение,
            племен. Ороченки как-то женственнее тунгусок и гилячек и в общем миловиднее.                                         какими путями и откуда пришла или была занесена к ним зараза, как в начале ны-
                Кочевой район орочен значительно теснее тунгуского и оленеводство у них разви-                                   нешнего года, так и в предшествующие года и почему, попав в одни местности и среду,
            то слабее. С весны до зимы они почти исключительно заняты рыболовством и добы-                                       она произвела большие опустошения, едва коснувшись или не тронув вовсе других.
            чей нерпы, пребывая в удобных для этого местах на определенных летних стойбищах,                                        Как известно, исходным пунктом всякой эпидемической болезни, будь то чума, хо-
            около которых редко можно увидеть их оленей, далеко бродящих в это время в тайге,                                    лера, тифы, дифтерит или оспа, всегда является место эндемического (т. е. постоянно
            иногда за сотни верст и к зиме обычно возвращающихся. В зимнее время орочены ред-                                    в небольшом размере встречающегося) ее существования, где по временам она вспы-
            ко делают более двух перекочевок для перемены оленьих пастбищ, в промежутки же                                       хивает эпидемически и путем заноса, чаще всего людьми, иногда различными пред-
            «зверуют» частью на тунгуский лад, частью ловушками, как и гиляки. Так как район                                     метами или другим каким-либо путем, распространяется в места, где ее эндемически
            их летней деятельности многочисленные заливы, протоки и острова Охотского побе-                                      не бывает и раз найдет там благоприятные условия для развития, не применит рас-
            режья, то весь этот период они не расстаются с лодками, которые иногда сами делают,                                  пространиться эпидемически. Зная это, равно и то, что про эндемическую оспу среди
            выдалбливая из древесных стволов. Летними их жилищами служат особые юрты-ба-                                         ссыльнопоселенческого элемента и вообще неинородческого населения острова слыш-
            лаганы, крытые лубом и, лишь как исключение, палатки на тунгуский лад.                                               но не было, а среди инородцев не было таковой и подавно, т. к. у них она бывает только
                Балаганы ороченские имеют основание в форме удлиненного овала, вернее эллип-                                     эпидемической и в редких случаях спорадической (т. е. одиночных заносных заболева-
            са. Покатые стенки из составленных рядом жердей сведены вверху наглухо, образуя                                      ний, не давших по условиям дальнейших заражений), на материке же, в Николаевске
            гребень над продольным диаметром основания, подпертый изнутри вертикальными                                          и его окрестностях, она существует, как эндемическая, среди населения (русских и,
            столбами. Все это основательно покрыто лубом (корой), укрепленным снаружи опять                                      кажется, китайцев), причем сношение с этими местностями зимой у сахалинских ино-
            рядом жердей. Никаких окон в стенках, ни дымового отверстия в крыше нет, вместо                                      родцев бывает усиленным, понятным становится и путь проникновения и способ за-
            того и другого на обоих концах продольного диаметра основания проделано в стенках                                    несения заразы. Как мы уже видели к Николаевску тяготеют и ездят туда зимой тун-
            по лазейке, они служат и дверями и трубой; пройти в них можно только низко согнув-                                   гусы, а иногда и орочены, но из Николаевска еще по зимнему первопункту выезжает
            шись, дневного света внутрь балагана они пропускают мало, равно как мало выпуска-                                    на Сахалин целый отряд торгашей-скупщиков и променщиков пушнины, рассыпаясь
            ют и дыма, но зато сквозит через них сильно, так как расположены они прямо друг                                      по всем стойбищам обоих его берегов (т. е. Татарского и Охотского), главным образом,
            против друга. Обычный размер такого балагана шагов 12–18 длиной, шагов 7–10 ши-                                      евреев, якутов и китайцев, шныряющих тут всю зиму и едва ли может быть сомнение в
            риной и примерно сажени 1½ высотой до гребня. Когда нужно, лазейки завешивают                                        том, что эти-то именно люди и являются переносчиками и распространителями оспы,
            оленьей шкурой или пологом из рыбьих шкур. Посередине балагана прямо на земле                                        сами того не подозревая и не болея, благодаря врожденному или приобретенному им-

                                                             30                                                                                                                  31
   27   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37