Page 66 - Штейгман В.А. "Экспедиция на север острова Сахалина для санитарных мероприятий среди инородцев"

III
Малые Ванги 3 1 3 г) Русские:
(своего дома нет) ОБщИЕ ВЫВОДЫ. ЖЕЛАТЕЛьНЫЕ МЕРЫ уЛуЧшЕНИЯ
Большие Ванги 4 3 7 Сонеги 1 юрта 2 2 2
(2 дома обитаемых) ЗАКЛюЧЕНИЕ
Итого 32 27 59 Такрво 2 дома 4 3 4
Итого 6 6 Из очерков в предыдущих отделах быта и материальной обстановки инородцев мы
видели, что существование их до сих пор продолжает оставаться во многом почти пер-

вобытным, причем соседство элемента куль турного не только не внесло в их среду
Гиляков + 152 в 1-й юрте 1573 = 6,05 какого-либо благотворного влияния, а как бы наоборот, во многом подорвало и расша-
167 260 тало в них то, чем они до этого были крепкими и цельными, т. е. первоначальную чи-
260 юрт стоту их патриархального, но все же сносного в материальном (и нравственном) отно-
шении существования. В настоящее время мы не видим ни прочного родового
75
Тунгусов + 12 в 1-й юрте = 4,7 устройства, ни слияния в хотя бы и мелкие общественные единицы (сельские, дере-
4 16
венские общества), ни наследственных родовых или выборных старшин и старост, ни
16 юрт
даже сколько-нибудь близко к ним стоящих лиц общей гражданской администрации,
Орочен + 2 в 1-й юрте 112 = 4,9 о которой они вообще имеют смутное представление в лице «Начальников», которых к
21 23 тому же и видят весьма редко и по возможности избегают. Те немногие лица, какие
23 кое-где попадались под названием «старшин» или «старост», сами не только не пони-
мали разницы между этими должностями, но совершенно не имели понятия о ка-
88
Русских среди + 18 в 1-м жилье 21 = 4,2 ких-либо своих правах и обязанностях, не имели никаких наружных атрибутов своей
инородцев 2 власти, напр., знаков или медалей, равно и фактически никакой властью, влиянием
20 домов + 1 юрта или даже простым уважением среди своих сородичей не пользовались и никакого,
13 разумеется, вознаграждения ни от кого и ниоткуда не получали. На вопрос же, для
Якутов = 13 в 4 юртах в 1-й юрте = 3,2
4 чего они, собственно, и кем поставлены, был обычный ответ: «Это для русских». «Мне
сказал священник, когда был: ты будь старостой, нехорошо, когда нет старосты» или:
И так всего гиляков 1573 человек «Мне тогда-то (несколько лет тому назад) Начальник (а какой — не знает) сказал:
тунгусов 75 » будь старшиной» — вот ответы таких старост и старшин. Поэтому неудивительно, что
орочен 112 » прибыв в селение и желая заручиться полезным содействием старосты (где по слухам
таковой числился), приходилось узнавать, что он тут же на глазах только что «поехал
русских среди инородев 88 »
в гости» куда-нибудь за десятки верст или увидеть лицо, ни слова не говорящее по-рус-
якутов 13 » ски и могущее, скорее, причинить вред, а не пользу делу по своей тупости и дикости,
А всех 1861 человек превосходящей таковую же у многих остальных сообитателей деревни или стойбища.
С другой стороны в инородцах прямо поражает присущая им всем в большей или
По данным же Иванова в 1904 году летом было, включая Набиль: меньшей степени лень и беспечность, невероятная подчас для тех, кто не имел случая
или возможности воочию в них убедиться или невольно испытать на себе их плоды.
852 мужчин Надо думать, что та и другая, при теперешнем упадке патриархальности, могла боль-
Гиляков 613 женщин ше распространиться, чем это было раньше. Как на примеры беспечности могу ука-
1565 человек зать на следующие: северный берег острова, этот благодатный в своем роде уголок, по
количеству и удобствам добывания рыбы и зверя, все лето сообщается с западным бе-
52 мужчины регом единственно только перевалом через хребет мыса Марии, таежный, довольно
Тунгусов 43 женщины дикий, с речками и болотинами в глубоких падях, по так называемым «пешим тро-
95 человек пам», которых между дер. Мачигар (северн. берег) и дер. Туми (западн. берег) насчи-
тывают три, но наиболее пользуются средней, как самой короткой — верст 8–9. Не го-
160 мужчин воря уже, что боковые вовсе не тропы, а просто общие направления, даже средняя не
Орочен 118 женщин заслуживает названия тропы, т. к. буквально на каждом шагу загромождена толсты-
278 человек
ми бревнами валежника во всевозможных направлениях и положениях, по которым
надо карабкаться, рвать одежду и обувь об острые сучки, далее пробираться чащами,
2 мужчины
Якутов 1 женщина пролезать под наклонившиеся стволы деревьев и раздвигать руками ветви, вязнуть в
3 человека падях и пробираться сквозь густую много выше роста человека траву и кусты, на реч-
ках искать бродов, делая лишние обходы и т. д., что особенно затрудняет при имени с
собой хоть малейшей ноши. Между тем тут ежедневно ходят гиляки и Мачигарские, и
Ныурские, и Тумсвкие, и за делом, и так шляются («в гости» особенно) из года в год на
1 Двое — от русского и якутки.
2 Один из них — от русского и тунгуски. протяжении чуть не столетия (или больше), т. к. все эти деревни исконные, давние.
3 Трое из них — осетины-торговцы. Они таскают с собой свои «кахи» (копье) на случай встречи с медведем, чего годами не

64 65