Page 70 - Сахалинские каторжанки

ла, но уже не тайно, а явно. По деревне же пошел слух, что
ведьма завела себе ученицу.
Инкины родители, как ни странно, легко отнеслись к
этой новости.
– Лишние знания дитю не помеха! – рассудили они.
А вот у деда ум за разум еще больше зашел, как он ус-
лыхал злющую новость. Выдрал он куст репейника прямо
с корнями и бегом родную внучку от Дуськи отвораживать.
Прибежал, понюхал пару раз зеленый забор ведьмы, отворил
калитку, а там картина маслом: во дворе на веревках разные
травки развешаны – отдыхают, а сама карга вместе с Инкой
и Толиком сидят на ступеньках дома, воркуют, едят вяленую
рыбку, запивают квасом. И мирно так вокруг, хорошо!
У деда репей в руках сразу поник и обратно в огород
запросился. Плюнул старик, развернулся и домой побрел.
– А я тебе говорила, – сказала ему дома супруга. – Не тронь
внучку! Кто ж тебя болезного задарма выходит, окромя нее?
– Хто, хто! Зятек будущий вылечит, ежели чего.
Бабка снова ничего не поняла.
– Толик, жених Инкин, тоже к ведьме, гаденыш, бегает!
– Вот те на! Может, мы чего не знаем, может, у знахарки
уже вся местная школота обучается?
– Не, не приметил. Только наши вдвоем сидели.
– Слышь, дед, а ведь совсем пропал пацан!
– Пропал. Ведьмака нам еще не хватало.
– Да я не о том. Охота мне на свадьбе погулять. Не пора
ли сватов звать?
– Да ты что, старая, они же дети!
– Дети. Но пока эти дети подрастут, мы сдохнем.
– Сдохнем, – согласился дед, пощупал лысую бороденку
и крякнул. – Свадьба хорошо, свадьба – дело хорошее. Ай!
Ставь, мать, бражку в бидоне, самогон гнать будем. А я к
сватам!
Дед подскочил и побежал искать сватов. А бабка пово-
локла во двор бидон, чтобы его отмыть.
– Дин-дон, дин-дон, дин-дон! – звенел бидон.
А тучи плакали и звали деда с бабкой на небо. А куда
еще дураков девать? Только в небушко, только к облакам.
Ведь умных в землю ложат. Или кладут? Неважно!

68