Page 66 - Отасу: этнополитические очерки.

Н.В. Вишневский Отасу

Выступивший затем японский офицер Фукуда успокаивал сахалинцев:

ы оставляем Северный Сахалин и переда-
– Мём его Советам временно, в силу того, что
… так нужно. Но мы скоро вернёмся! Поэтому японское ко-
мандование в лице генерала Такасу просит вас, местных жи-
телей, оказать помощь в скорейшем возвращении японских
войск и японской власти на Северный Сахалин. Два раза мы
здесь были и если придём в третий раз, то больше никогда
не уйдём!

«С русскими у японцев отношения были нормальные, – вспоминала быв-
шая жительница Онор А.С. Казекина, – даже дружили с теми, кто был побогаче.
Когда они уходили, всё своё имущество бесплатно раздали местному населению:
муку, сахар, крупы… Даже нам (нищим) досталось».
Японцы покидали Северный Сахалин, но вместе с ними на Карафуто уходи-
ли и местные жители. Они были разных национальностей: русские, украинцы,
якуты, эвенки, поляки, немцы… У каждого была своя причина покинуть Рос-
сию. Одни переселились на японскую часть Сахалина в надежде сохранить своё
имущество, другие бежали от большевиков, третьих вела любовь.
Поляк Адам Мрочковский, работавший до 1925 года учителем в школе для
польских детей в Александровске (преподавал родной язык), был свидетелем
николаевской трагедии и, не разделяя понятия «тряпицынцы» и «большевики»,
не раздумывая, выехал с японцами на Карафуто. Жил в посёлке Сираура, зани-
мался выпечкой хлеба, который сам же продавал на железнодорожной станции .
1
Продажа бывшими российскими подданными – поляками и русскими – та-
кого экзотического для японцев продукта, как хлеб, вскоре стала на Карафуто
2
обычным явлением . Часто можно было видеть на железнодорожных станциях
губернаторства торговцев с большими корзинами, зазывавших покупателей на
ломаном японском языке:
– Росиа пан, росиа пан!.. 3
В марте 1925 года на Карафуто перебрался александровский предпринима-
тель Маркиян Боришко, занимавшийся торговлей продуктами, в основном
мясными, и перепродажей пушнины. В 1924 году он вместе с компаньонами
Лошкиным и Свиркиным открыл в Александровске спиртоочистительный за-
вод, явно преумноживший доходы коммерсанта. Торговать доводилось по всему
Сахалину. В октябре того же года Боришко отвёз до г. Найро 40 вёдер водки,
сушёную рыбу и свиней для лесопромышленника Асано и поэтому хорошо знал
дорогу на юг.
На Карафуто Боришко перегнал большое стадо коров, 4 лошади, а для сбо-
ра 1500 иен, необходимых для обеспечения заявления о намерении проживать
в Японии, продал в Хоэ и в Камисисука свиней и 40 вёдер водки. Коров, по-

1 Федорчук С. Русские на Карафуто. Южно-Сахалинск, 1996. С. 70 – 72.
2 Продавцы русского хлеба стали одной из достопримечательностей Карафуто. Информация об
этом явлении была размещена вместе с фотоиллюстрациями даже в фундаментальной Японской
географической серии (Том 10. Токио, 1930. С. 302).
3 Русский хлеб, русский хлеб!

66