Page 135 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов

IV Международная научно-практическая конференция
«Фольклор палеоазиатских народов»

— в кварто-дитонном трихорде с главным опорным тоном
у верхнего края чистой кварты (речитации, связанные с трудовой
деятельностью).
Принципы соотношения звуковысотных уровней частей напе-
вов проанализированы по методу Паля Ярдани [15, с. 171–186], что
нам в своё время порекомендовал выдающийся исследователь на-
родной музыки Е. В. Гиппиус.
Напевы речитационного мелодического стиля преимуще-
ственно одночастны. Они основаны на лаконичных мелодиях с од-
нооттеночной и многооттеночной тембровыми окрасками.
У чукчей, связанных с оленьим промыслом, также существовали
определённые речитации, посвящённые первому осеннему забою
оленей — в ы л г ы к а а н м а т у. Они носили название м н э г ы р г ы н
и были связаны с отправлением души убитого оленя к его умершим
предкам. Их исполняли днём мужчины, поочередно сменявшие друг
друга, а в ночное время девушка в сопровождении бубна (мембра-
нофона), «усыпляя» душу убитого животного [2, с. 160].
Различные речитационные и речитационно-песенные напе-
вы и танцевальные фигуры сопровождали целый ряд других об-
рядов чукчей, коряков, эскимосов, посвящённых отлову первого
кита, первой нерпы, первого лахтака, спуску первой байдары
и окончанию периода охоты. Во время проведения праздника
с а я к молодые эскимосы исполняли различные речитации песен-
ного типа, а хозяин дома, где устраивался праздник, пел в сопро-
вождении бубна об удачном хозяйственном обмене, предполага-
емом во время праздника. Подобные песенные образцы можно
было наблюдать и на другом эскимосском празднике — к а з и в а.
На празднике этого этноса к ы м ы к т а к преобладал элемент
театрализации: на нём был представлен танец «Охота на кита»,
который исполняла жена хозяина дома — устроителя праздника.
В танце превалировали колебательные и вращательные движения
бёдер исполнительницы, что было традиционным для танцеваль-
ной культуры народов Северо-Востока и связывалось с женской
плодоносящей силой [7].
Коряки в дни проведения традиционного праздника нерпы
во время танца применяли специфические горловые звуки, под-
ражающие крикам нерп, а охотники, кидая в костёр палочки, ко-
личество которых было равно числу убитых в данном охотничьем

133