Page 136 - «Фольклор палеоазиатских народов» Сборник материалов
P. 136

ФОЛЬКЛОР И ЭТНОГРАФИЯ ПАЛЕОАЗИАТСКИХ НАРОДОВ:
            ПРОБЛЕМЫ СОБИРАНИЯ, ИЗУЧЕНИЯ, ПУБЛИКАЦИИ


            сезоне нерп, речитировали: «Я тебя кладу в костёр, ты счастливо
            отправляйся,  не  оглядывайся...  Хорошо,  благополучно  отправ-
            ляйтесь домой» [4, с. 241].
                Особую роль играли и инструментальные наигрыши, сопрово-
            ждающие некоторые обрядовые действа. Они исполнялись на од-
            нострунных смычковых инструментах (хордофонах) и варганах (иди-
            офонах). Довольно часто это были плачи, связанные с похоронной
            обрядностью. У нивхов однострунный смычковый инструмент носил
            название тынрын, у айнов — тонкари [11, с. 199]. Нивхский монохорд
            использовался и как сольный инструмент, и в качестве аккомпане-
            мента, сопровождая пение, а иногда и танец. Играли на нём обычно
            женщины, а иногда мужчины и дети [8, с. 178]. Мелодии, исполняе-
            мые на тынрыне, носили чаще всего сосредоточенно-суровый ха-
            рактер. В настоящее время игру на тынрыне можно услышать край-
            не редко. Традиции и приёмы исполнительства сохранили в своей
            памяти лишь пожилые люди. Большое распространение у народов
            юга  региона  получил  инструментальный  жанр  —  плач  на  варгане.
            До настоящего времени встречаются два типа варгана — пластинчатый
            и дугообразный. Органология инструментов у разных народов реги-
            она во многом идентична. Игра на пластинчатом варгане требует осо-
            бого мастерства, так как издаваемый им звук значительно слабее, чем
            у дугообразного. Играют на нём преимущественно мужчины.
                У  нивхов  Сахалина  и  Нижнего  Амура  большое  распростра-
            нение  получил  дугообразный  металлический  варган  двух  видов:
            из жёлтой меди с узкой языковидной пластинкой и из массивной
            железной дуги, в середине которой прикреплена тонкая полоска
            с загнутым кверху концом. Существовал и пластинчатый варган —
            тонкая деревянная пластинка с язычком такой же формы. Для улуч-
            шения  силы  звука  в  такой  варган  вводили  гвоздик.  Л.  И.  Шренк
            отмечал, что нивхи играли на варгане «поистине изумительно», а ме-
            лодии, исполняемые на варгане, носили меланхолический характер
            [13, с. 52–53]. У нивхов варган чаще использовался для исполнения
            плачей. Эта традиция осталась в силе и по сей день.
                В  сложном  культурно-историческом  пласте,  каким  являются
            обряды, прослеживается единый для всего дальневосточного ре-
            гиона комплекс, связанный с процессом вечного умирания-воскре-
            шения основных промысловых животных. Узкообъёмные мелоди-
            зированные речитации органично встраивались в различные виды
            деятельности охотника и рыболова и способствовали их успеху.


            134
   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140   141