Page 441 - Избранное
P. 441

он  работал,  прикрепив  свечку  к  обручу,  надетому  на  голову.  Воск  нередко  залеплял  ему
               глаза. Благодаря этому он в дальнейшем потерял зрение. И его, слепого старика, водили в
               музеи, где он с наслаждением ощупывал руками скульптурные работы.
                     Бетховен отказался от любви, предложенной одной из его поклонниц. Он сказал своим
               друзьям: "Если б я таким образом захотел тратить свои силы, что бы осталось для лучшего,
               для благородного".
                     Оп писал тогда свою знаменитую Шестую симфонию.
                     44. Однако, помимо всего перечисленного, бывает еще один сорт героизма и мужества.
               И это тоже нас может удивлять своей силой. Но полного восхищения это у нас не вызывает.
                     Мы  говорим  о  храбрых  поступках,  которые,  так  сказать,  лишены  большой  цели  и
               значения.
                     Ну,  например,  был  такой  знаменитый  протопоп  и  писатель  Аввакум.  И  он  проявил
               исключительное  мужество.  Его  пытали,  кидали  в  тюрьмы  и  в  ссылки.  Подкупали
               Упрашивали наконец отказаться от его идеи. Но он так и не сдался. И настаивал на своем.
               Пока его не убили.
                     А вся его идея заключалась, извините, в том, что он был против того, чтобы публика
               крестилась  тремя  перстами.  Он  говорил,  что  верующих  это  должно  смущать.  Что  это  им
               может напоминать кукиш в его первоначальной форме. И настаивал на двух пальцах. И так с
               этой славной идеей и помер. Его сожгли. И он даже с костра кричал: "Еретики, мерзавцы!"
                     Согласитесь сами, что подобный храбрый поступок может удивлять, но восхищения он
               не  вызовет,  поскольку  идейка  все-таки  слабовата.  Хотя  как  сказать  —  если  поглядеть
               историю, то нередко именно через такие дела многие и заканчивали свою бурную жизнь. И
               много  буйных  голов  слетело  к  черту  за  небольшое,  в  сущности,  дело  —  двумя  или  тремя
               перстами креститься.
                     45. Или второй случай. Фельдмаршал Миних.
                     Его,  как  известно,  при  Елизавете  Петровне  в  1742  году  судили.  Он,  собственно,
               засыпался  по общественному  делу.  Он  у  прежней  царицы  состоял  в  фельдмаршалах.  И  та
               относилась к нему благосклонно. А эта новая прямо как с цепи сорвалась.
                     И только свергли с престола эту добродушную молоденькую дуру Анну Леопольдовну
               со  своим  детенышем,  как  Елизавета  Петровна  сразу  вдруг  велела  отдать  под  суд  нашего
               почтенного фельдмаршала.
                     И вдобавок председателем суда назначили одного из его подчиненных Трубецкого.
                     Трубецкой на суде говорит:
                     — Подсудимый Миних, признаете ли вы себя виновным?
                     Миних говорит:
                     — Я в одном только виноват, господин судья.
                     — В чем же именно?
                     — Именно в том, — сказал Миних, — что я тебя, собаку, не повесил, когда ты у меня в
               прошлом годе попался в плутовстве, будучи кригс-комиссаром.
                     46. От этого смелого ответа многие в суде фыркнули. А председатель побледнел и без
               сожаления приговорил Миниха к смертной казни.
                     Но  Елизавета  Петровна,  отличаясь  слабостью  нервов,  не  захотела  казни  и  велела
               сослать на вечное поселение.
                     И в этом ответе Миниха было, конечно, много храбрости и мужества. Другие бы стали
               ныть и подхалимничать. А этот сделал такой гордый ответ. Но тут, конечно, были личные
               счеты — сильная ненависть и желание обидеть.
                     И потому подобный поступок при всей его храбрости нас только может удивлять, но к
               человеку мы останемся холодны и равнодушны. Нам, как бы сказать, даже наплевать на него.
                     Вот что значит цель и устремление.
                     В общем, из двух последних новелл можно вывести заключение, что в любом поступке
               немаловажную роль играет цель и назначение.
                     И  там,  где  цель  ничтожна,  там  даже  храбрейший  поступок  может  вызвать  нашу
   436   437   438   439   440   441   442   443   444   445   446