Page 30 - Недоросль
P. 30

Правдин.    Почему же?
                     Митрофан.     Потому что она приложена к своему месту. Вон у чулана шеста неделя
               дверь стоит еще не навешена: так та покамест существительна.
                     Стародум.      Так  поэтому  у  тебя  слово  дурак  прилагательное,  потому  что  оно
               прилагается к глупому человеку?
                     Митрофан.     И ведомо.
                     Г-жа Простакова.     Что, каково, мой батюшка?
                     Митрофан.    Каково, мой отец?
                     Правдин.    Нельзя лучше. В грамматике он силен.
                     Милон.    Я думаю, не меньше и в истории.
                     Г-жа Простакова.    То, мой батюшка, он еще сызмала к историям охотник.
                     Скотинин.    Митрофан  по  мне.  Я  сам  без  того  глаз  не  сведу,  чтоб  выборный  не
               рассказывал мне историй. Мастер, собачий сын, откуда что берется!
                     Г-жа Простакова.     Однако все-таки не придет против Адама Адамыча.
                     Правдин    (Митрофану).   А далеко ли вы в истории?
                     Митрофан.    Далеко  ль?  Какова  история.  В  иной  залетишь  за  тридевять  земель,  за
               тридесято царство.
                     Правдин.    А! так этой-то истории учит вас Вральман?
                     Стародум.    Вральман? Имя что-то знакомое.
                     Митрофан.    Нет,  наш  Адам  Адамыч  истории  не  рассказывает;  он,  что  я  же,  сам
               охотник слушать.
                     Г-жа  Простакова.    Они  оба  заставляют  себе  рассказывать  истории  скотницу
               Хавронью.
                     Правдин.    Да не у ней ли оба вы учились и географии?
                     Г-жа Простакова    (сыну).    Слышишь, друг мой сердечный? Это что за наука?
                     Простаков    (тихо матери).    А я почем знаю.
                     Г-жа  Простакова    (тихо  Митрофану).    Не  упрямься,  душенька.  Теперь-то  себя  и
               показать.
                     Митрофан (тихо матери).   Да я не возьму в толк, о чем спрашивают.
                     Г-жа Простакова    (Правдину).    Как, батюшка, назвал ты науку-то?
                     Правдин.    География.
                     Г-жа Простакова    (Митрофану).    Слышишь, еоргафия.
                     Митрофан.     Да что такое! Господи боже мой! Пристали с ножом к горлу.
                     Г-жа  Простакова    (Правдину).    И ведомо, батюшка. Да  скажи ему, сделай  милость,
               какая это наука-то, он ее и расскажет.
                     Правдин.    Описание земли.
                     Г-жа Простакова    (Стародуму).   А к чему бы это служило на первый случай?
                     Стародум.    На первый случай сгодилось бы и к тому, что ежели б случилось ехать, так
               знаешь, куда едешь.
                     Г-жа  Простакова.     Ах,  мой  батюшка!  Да  извозчики-то  на  что  ж?  Это  их  дело.  Это
               таки  и  наука-то  не  дворянская.  Дворянин  только  скажи:  повези  меня  туда, –  свезут,  куда
               изволишь. Мне поверь, батюшка, что, конечно, то вздор, чего не знает Митрофанушка.
                     Стародум.    О,  конечно,  сударыня.  В  человеческом  невежестве  весьма  утешительно
               считать все то за вздор, чего не знаешь.
                     Г-жа  Простакова.   Без наук люди живут и жили. Покойник батюшка воеводою был
               пятнадцать лет, а с тем и скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить
               и  сохранить.  Челобитчиков  принимал  всегда,  бывало,  сидя  на  железном  сундуке.  После
               всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не жалел, чтоб из
               сундука  ничего  не  вынуть.  Перед  другим  не  похвалюсь,  от  вас  не  потаю:  покойник-свет,
               лежа на сундуке с деньгами, умер, так сказать, с голоду. А! каково это?
                     Стародум.    Препохвально. Надобно быть Скотинину, чтоб вкусить такую блаженную
               кончину.
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35