Page 33 - Недоросль

мнения не имеет. Все его стремление к тому, чтоб сперва ослепить ум у человека, а потом
делать из него, что ему надобно. Он ночной вор, который сперва свечу погасит, а потом
красть станет.
Правдин. Несчастиям людским, конечно, причиною собственное их развращение; но
способы сделать людей добрыми…
Стародум. Они в руках государя. Как скоро все видят, что без благонравия никто не
может вытти в люди; что ни подлой выслугой и ни за какие деньги нельзя купить того, чем
награждается заслуга; что люди выбираются для мест, а не места похищаются людьми, –
тогда всякий находит свою выгоду быть благонравным и всякий хорош становится.
Правдин. Справедливо. Великий государь дает…
Стародум. Милость и дружбу тем, кому изволит; места и чины тем, кто достоин.
Правдин. Чтоб в достойных людях не было недостатку, прилагается ныне особливое
старание о воспитании…
Стародум. Оно и должно быть залогом благосостояния государства. Мы видим все
несчастные следствия дурного воспитания. Ну, что для отечества может выйти из
Митрофанушки, за которого невежды-родители платят еще и деньги невеждам-учителям?
Сколько дворян-отцов, которые нравственное воспитание сынка своего поручают своему
рабу крепостному! Лет через пятнадцать и выходят вместо одного раба двое, старый дядька
да молодой барин.
Правдин. Но особы высшего состояния просвещают детей своих…
Стародум. Так, мой друг; да я желал бы, чтобы при всех науках не забывалась
главная цель всех знаний человеческих, благонравие. Верь мне, что наука в развращенном
человеке есть лютое оружие делать зло. Просвещение возвышает одну добродетельную
душу. Я хотел бы, например, чтоб при воспитании сына знатного господина наставник его
всякий день разогнул ему Историю и указал ему и ней два места: в одном, как великие люди
способствовали благу своего отечества; в другом, как вельможа недостойный, употребивший
во зло свою доверенность и силу, с высоты пышной своей знатности низвергся в бездну
презрения и поношения.
Правдин. Надобно действительно, чтоб всякое состояние людей имело приличное
себе воспитание; тогда можно быть уверену… Что за шум?
Стародум. Что такое сделалось?

ЯВЛЕНИЕ II
Те же, Милон, Софья, Еремеевна.

Милон (отталкивая от Софьи Еремеевну, которая за нее было уцепилась, кричит к
людям, имея в руке обнаженную шпагу). Не смей никто подойти ко мне!
Софья (бросаясь к Стародуму). Ах, дядюшка! Защити меня!
Стародум, Правдин, Софья, Еремеевна (вместе):
– Друг мой! Что такое?
– Какое злодеяние!
– Сердце мое трепещет!
– Пропала моя головушка!
Милон. Злодеи! Идучи сюда, вижу множество людей, которые, подхватя ее под руки,
несмотря на сопротивление и крик, сводят уже с крыльца к карете.
Софья. Вот мой избавитель!
Стародум (к Милону). Друг мой!
Правдин (Еремеевне). Сейчас скажи, куда везти хотели, или как с злодейкой…
Еремеевна. Венчаться, мой батюшка, венчаться!
Г-жа Простакова (за кулисами). Плуты! Воры! Мошенники! Всех прибить велю до
смерти!