Page 235 - Божественная комедия

1 Пред лучшей волей силы воли хрупки;
Ему в угоду, в неугоду мне,
Я погруженной не насытил губки.

4 Я двинулся; и вождь мои, в тишине,
Свободными местами шел под кручей,
Как вдоль бойниц проходят по стене;

7 Те, у кого из глаз слезой горючей
Сочится зло, заполнившее свет,
Лежат кнаруже слишком плотной кучей.

10 Будь проклята, волчица древних лет,
В чьем ненасытном голоде все тонет
И яростней которой зверя нет!

13 О небеса, чей ход иными понят,
Как полновластный над судьбой земли,
Идет ли тот, кто эту тварь изгонит?

86-90. Христос в своем наместнике пленен... – Когда конфликт между папой Бонифацием VIII и Филиппом IV,
отражавший борьбу церковной и светской власти, достиг наибольшего, напряжения, посланец короля Гильом
Ногаре и враждебный папе Шарра Колонна вступили (7 сентября 1303 г.) с королевским знаменем («лилии») в
Аланью (ныне Ананьи), где находился Бонифаций, и подвергли его жестоким оскорблениям. От пережитого
потрясения он вскоре умер.
92. Новейшего Пилата – Филиппа IV.
93. Он в храм вторгает хищные ветрила. – Филипп IV разгромил орден рьщарей-храмовников (тамплиеров),
чтобы завладеть его богатствами. Суд над ними сопровождался пытками и казнями на костре и плахе
(1307-1314гг.).
97. Возглас мой – «Мария!» (ст. 19).
101-102. Покамест длится день – мы вспоминаем Марию и других бедных и щедрых. Поздней заката мы об
обратной говорим судьбе – то есть провозглашаем примеры наказанного корыстолюбия.
104-105. Пигмалион – тирский царь, брат Дидоны (А., V, 61-62), предательски убивший ее мужа Сихея, чтобы
овладеть его сокровищами (Эн., I, 340-368).
106-108. Мидас – фригийский царь, испросивший себе у Вакха дар превращать в золото все, к чему он ни
прикоснется. Так как в золото обращались также и пища и питье царя, Вакх сжалился над ним и велел ему
омыться в струях Пактола. Река после этого стала золотоносной, а Мидас впал в скудоумие, и когда, во время
музыкального состязания Пана с Аполлоном, он отдал предпочтение Пану, Аполлон наделил его ослиными
ушами (Метам., XI, 85-193).
109-111. Ахан – по библейской легенде, воин Иисуса Навина, похитивший часть военной добычи и за это
побитый камнями и сожженный вместе с сыновьями и дочерьми.
112. Сапфира с мужем – по церковной легенде, одни из первых христиан, были поражены смертью за свое
корыстолюбие.
113. Когда Гелиодор, посланец сирийского царя Селевка, вошел в сокровищницу Иерусалимского храма,
чтобы взять для царской казны хранившиеся там богатства, таинственный всадник потоптал его конем, а двое
чудесных юношей избили его бичами (Библия).
115. Убийца Полидора – см. прим. А., XXX, 13-21. 116-117. Кросс – римский полководец, скопивший
огромные богатства и павший в войне против парфян (53 г. до н. э.). Когда его голову принесли парфянскому
царю Ороду, тот велел налить ей в рот расплавленного золота и сказал: «Ты жаждал золота, так пей же».
130-132. Остров Делос носился по волнам, пока не дал приюта Аатоне, родившей на нем Аполлона и Диану
(очи неба – Солнце и Луну).
136. «Gloria in excelsis» (лат.) – «Слава в вышних [богу]» – по евангельскому рассказу, песнь ангелов, которую
слышали пастухи (ст. 140) в ночь рождения Христа.
145. Неведение. – Данте не понимает, что означает это землетрясение и эта песнь, огласившая все уступы горы.