Page 106 - Путешествие из Петербурга в Москву

что мог токмо сказать, как можно размножать науки? 250 Не достойны разве признательности
мужественные писатели, восстающие на губительство и всесилие для того, что не могли
избавить человечества из оков и пленения? И мы не почтем Ломоносова для того, что не
разумел правил позорищного стихотворения и томился в эпопеи, что чужд был в стихах
чувствительности, что не всегда проницателен в суждениях и что в самых одах своих вмещал
иногда более слов, нежели мыслей?
Но внемли: прежде начатия времен, когда не было бытию опоры и вся терялося в
вечности и неизмеримости, все источнику сил возможно было, вся красота вселенный
существовала в его мысли, но действия не было, не было начала. И се рука всемощная,
толкнув вещественность в пространство, дала ей движение.
Солнце воссияло, луна прияла свет, и телеса, крутящиеся горе, образовалися.
Первый мах в творении всесилен был; вся чудесность мира, вся его красота суть только
следствия. Вот как понимаю я действие великия души над душами современников или
потомков; вот как понимаю действие разума над разумом. В стезе российской словесности
Ломоносов есть первый. Беги, толпа завистливая, се потомство о нем судит, оно нелицемерно.
Но, любезный читатель, я с тобою закалякался… Вот уже Всесвятское…
Если я тебе не наскучил, то подожди меня у околицы, мы повидаемся на возвратном
пути. 251 Теперь прости. – Ямщик, погоняй.

МОСКВА! МОСКВА!!!..

250 Бакон (Бэкон) Веруламский (1561–1626) – английский философ-материалист, положивший начало
экспериментальному методу в науке.

251 Трудно сказать, хотел ли Радищев в действительности продолжить книгу: заключительные строки главы
«Клин» упоминают о состоявшемся возвращении путешественника.