Page 22 - Путешествие из Петербурга в Москву

учат философии, проходим мы логику, метафизику, ифику, 61 богословию, но, по словам
Кутейкина в «Недоросле», дойдем до конца философского учения и возвратимся вспять. 62
Чему дивиться: Аристотель и схоластика доныне царствуют в семинариях. Я, по счастию
моему, знаком стал в доме одного из губернских членов в Новегороде, имел случай
приобрести в оном малое знание во французском и немецком языках и пользовался книгами
хозяина того дома. Какая разница в просвещении времен, когда один латинский язык был в
училищах употребителен, с нынешним временем! Какое пособие к учению, когда науки не
суть таинства, для сведущих латинский язык токмо отверстые, но преподаются на языке
народном!
– Но для чего, – прервав, он свою речь продолжал, – для чего не заведут у нас вышних
училищ, в которых бы преподавалися науки на языке общественном, на языке российском?
Учение всем бы было внятнее; просвещение доходило бы до всех поспешнее, и одним
поколением позже за одного латинщика нашлось бы двести человек просвещенных; по
крайней мере в каждом суде был бы хотя один член, понимающий, что есть юриспруденция
или законоучение.
– Боже мой! – продолжал он с восклицанием, – если бы привести примеры из
размышлений и разглагольствований судей наших о делах! Что бы сказали Гроций,
63
Монтескью, Блекстон!
– Ты читал Блекстона?
– Читал первые две части, на российский язык переведенные. Не худо бы было
заставлять судей наших иметь сию книгу вместо святцев, заставлять их чаще в нее
заглядывать, нежели в календарь. Как не потужить, – повторил он, – что у нас нет училищ, где
бы науки преподавалися на языке народном.
Вошедший почталион помешал продолжению нашей беседы. Я успел семинаристу
сказать, что скоро желание его исполнится, что уже есть повеление о учреждении новых
университетов, где науки будут преподаваться по его желанию. 64
– Пора, государь мой, пора…
Между тем как я платил почталиону прогонные деньги, семинарист вышел вон. Выходя,
выронил небольшой пук бумаги. Я поднял упадшее и не отдал ему.
Не обличи меня, любезный читатель, в моем воровстве; с таким условием, я и тебе
сообщу, что я подтибрил. Когда же прочтешь, то знаю, что кражи моей наружу не выведешь;
ибо не тот один вор, кто крал, но и тот, что принимал, – так писано в законе русском.
Признаюсь, я на руку нечист; где что немного похожее на рассудительное увижу, то тотчас
стяну; смотри, ты не клади мыслей плохо. – Читай, что мой семинарист говорит: «Кто мир
нравственный уподобил колесу, тот, сказав великую истину, не иное что, может быть, сделал,
как взглянул на круглый образ земли и других великих в пространстве носящихся тел, изрек
только то, что зрел. Поступая в познании естества, откроют, может быть, смертные тайную
связь веществ духовных или нравственных с веществами телесными или естественными; что

61 Ифика – этика.

62 Семинарист Кутейкин – учитель Митрофанушки – говорит в «Недоросле» Д. И. Фонвизина: «Ходил до
риторики, да, богу изволившу, назад воротился».

63 Гроций Гуго де Гроот (1583–1645) – знаменитый голландский юрист, социолог. МонтескьЮ (Монтескье)
Шарль-Луи (1689–1755) – выдающийся французский просветитель. Блекстон (Блэкстон) Уильям (1723–1780) –
известный английский юрист. Радищев далее имеет в виду его четырехтомный труд «Комментарии к английским
законам».

64 Широковещательный план открытия университетов в Пскове, Чернигове и Пензе (1787) к 1790 году был
похоронен. Напоминая о нем, Радищев подчеркивает рекламно-демагогический характер просветительских
программ Екатерины II.