Page 114 - Краеведческий бюллетень
P. 114

рабин  и  т.  д.),  пользовались  русской  одеждой  и  пристраивали

                        русские  бани  к  своим  домикам  в  японском  стиле.



                               Религия  служила  средством  сбережения  культурной  авто­

                        номности.  Каждое  воскресенье  шикотанекие  айну  отправляли

                        православную службу  во  главе с  вождем  Александром,  а  позд­

                        нее  —  его  преемником  Яковом.  Начиная  с  1885  г.  па  остров

                        ежегодно  приезжал  православный  священник  из  Хакодатэ.

                        Эти  контакты  получили  поддержку  русской  православной

                        миссии  в  Японии  при  постройке  в  1892  году  церкви  на  острове

                        Шикотан.  Эта  церковь  действовала  и  в  1910-е  годы  и  имела

                        среди  прихожан  не только  айну,  но  и  японцев.


                               У силия  японцев  по  ассимилированию  шикотанских  айну

                        проходили  с  переменным  успехом.  Особое  внимание  было  уде­

                        лено  просвещению  молодежи.  Приехавшие  на  Шикотан  учи­

                        теля  обучали  айнских детей  японскому  языку  и  старались  при­

                        вить  им  верность  императору.  В  1903  г.  два  образцовых  уче­

                        ника  были  отправлены  в  Токио  с  целью  подготовки  из  них

                        будущих  вождей  айнской  общины.  Однако  из-за  болезнен  оба


                        вернулись  на  Шикотан,  так  и  не  оправдав  ожиданий  своих
                        менторов.  Попытки  приобщения  айну  к  японской  религии  так­


                        же  привели  к  разноречивым  результатам.  Буддистские  свя­

                        щенники  храма  Синею  нагрянули  на  Шикотан  в  1896  году.

                        Однако  ни  проповеди,  ни  посулы  не смогли  отвратить острови­

                        тян  от  православных  обрядов.  В  1910  году  власти  в  Нэмуро

                        приказали  всем  шикотанским  жителям  взять  себе  японские

                        имена.  Айну  послушно  подчинились  приказу,  но  между  собой

                        продолжали  называть  друг  друга  русскими  именами.* *
                                                                                                                                                *

                               Культурная  изоляция  не  остановила  сокращения  айнского

                        населения.  В  1884  г.  на  Шикотане  насчитывалось  94  айну,  в

                        1907  —  67,  в  1940  —  40.**  Лишь  половина  из  сорока  айну  в

                        1940  г.  состояла  из  чистокровных  аборигенов.  Некоторые  уче­

                        ные  предсказывали  неминуемое  вымирание  курильских  айну.


                       Другие  приветствовали  «улучшение»  айнской  расы  при  сме­


                        шивании  ее  с  японской. Между тем,  начиная  с  1900  года,  япон-




                               *  Кита.  Тисима  Сикотан  додзин  тёсасё.  —  С.  7,  11 — 13,  22—26;
                        Оно.  Шикотанекие  поселения  на  Южных  Тисима.  —  С.  7.  15.  156—
                        157;  Такахаси.  Айну  на  Тисима.  —  С.  9— 13;  Такакура.                                                             История

                        айну.  —  С.  522—524;  Сноу  X.  Д.  Заметки  о  Курильских  островах.  —
                        С.  23;  Лэндор  С.  Наедине  с  волосатыми  айну.  —  С.  124— 129.

                               ** Такахаси.  Айну  на  Тисима.  —  С.  16— 18;  Оно.  Шикотанекие
                       поселения  на  Южных  Тисима.  —  С.  166;  Кита.  Тисима  Сикотан  дод­

                       зин  тёсасё.  —  С.  9.





                                                                                   -   ПО —
   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118   119