Page 61 - Краеведческий бюллетень

V кого же дети некрещенные?.. «Да у меня — Федька, пя­ Й остались! Й со всеми исповедались сия ветром колебле­

тый годок, у Мусатова — Антошка, пятый годок; у Суворова мые трости!

Павлушка, на четвертом году»... Всех оказалось шестеро. «А много ли, братцы, похоронено у вас за это время пеот-

Однако всем уже даны христианские имена... — Я распоря­ петых?» — спрашиваю я. Начинают считать: Иван, Петра...

дился найти чистую кадку, вымыть ее и приготовить воду. Да Насчитали 11 человек. Да кроме них — еще два католика...

и детей хорошенько вымыть. Все особенно жалеют бабушку Пелагею: «всех детей у нас

принимала, и все боялась, как бы не умереть без священни­
* * ❖
ка... Вот, двух неделек только не дождалась: схоронили ее...».

Шесть лет не был здесь священник... А люди-то, кроме де­ «Да как же вы, братцы, погребли без священника?» —

тей, да частью жен, ссыльные... Исповедь, вероятно, им нуж­ спрашиваю. — «Вестимо как, батюшка! Книжки, по чему бы

на, — рассуждаю я... «Конечно, братцы, вы все должны буде­ читать, нет. Да и грамотных нет! Почитаем молитвы, кто что

те исповедаться, а кто достоин будет, тех я и Св. Таин, приоб­ знает. Разумеется, свечи зажжем. И ладону курить много. Вот

щу», — предлагаю я. — «Родимый наш! Да есть у нас по 18 и все!»... '

лет «на духу» не бывшие! Живем, что гиляки! Грешим, а ду­ Конечно, решили непременно побывать на кладбище и там

шу открыть некому! Вот моя девка-то: «а что я батюшке ска- совершить общую панихиду по всем усопшим, поминая неот­

зывать-то буду на духу», — спрашивает. Забыла, как и нспо- петых поименно.

ведаются-то! А ведь 16-й год ей пошел!»... «Батюшка! Воды священной который год уже нет», — пере­

Я распорядился, чтобы все, кто сегодня думает принять Св. бивают друг друга бабы. «Коровушку, подмыть, или в коло­

Причастие, отнюдь ничего не пили, не ели, не курили. Вместе дезь касть попадет, — нет водицы! Насвяти ты нам ее поболь­

помолимся усердно; и Господь, видя наше желание и усердие ше!».

и один день нашего говения не отринет!.. «Чего затараторили? Вишь — сам приехал: все нам, зна­

чит, испразит батюшка», — уже обещают за меня мужики.
Однако, среди общего хора радующихся нашлись и «уро­

ды»... «Мы — что ж? Исповедаться — не прочь! Только, ба­ И разве можно было в чем-либо отказать этой скучающей

тюшка, отпусти нас сейчас: нужно идти в тайгу, на соболя», без святой воды русской душе?.. О, глубоко — в самые тайни­

— упрашивают меня трое, все не старше 30 лет... Один — из ки русской души залегла православная церковность! Лежит

бывших фельдшеров... она часто годами, не питаемая... Питают ее иногда все, толь­
ко не мы, пастыри... Питают, и в «ин двор сманивают»... И
«Не в тайгу вам, а водки захотелось! Бесстыжие! ужо, — кто виноват в этом блуждании забываемых овец нашего ста­

успеете насосаться! Не слушай ты их, батюшка! Непутевые да? Умолчим мы пред своею совестью? Но сурово взыщет с
они у нас», — шумят мужички... нас эту погибшую, но русскую, значит — в основе православ­

«Соболи от вас, братцы, не уйдут; а я от вас сегодня уеду. ную, душу Господь!..

Шесть лет священника не было. Я вот приехал сегодня... А
* * *
когда в следующий раз священник приедет, — знаете ли? Пье­

те — значит; грешите. А если Бог по душу пошлет? А если вас Труды дня намечены. Необходимые приготовления сдела­
в тайге медведь заломает? Кому вы на том свете в пасть попа­ ны. Да и 8 часов уже! Перешли мы в избу Кузьмы Евфимови-

дете?.. И погибнет на веки душа ваша!.. Подумайте: я для вас ча. В переднем углу обычные деревенские иконы. Прилеплены

откуда приехал? А вы от меня в тайгу бежите! Душу свою на к киотам свечи. Под иконами столик, предназначенный для

соболя меняете... А может быть — и на водку? Нехорошо!.. Дароносицы и прочего, нужного для св. таинств и молитв. Но
...тараканов, клопов!.. И откуда только они брались? Особен-
Должны остаться и усердно Богу молиться».