Page 43 - Краеведческий бюллетень
P. 43

В  коллекциях  музея  имеются  уникальные  головные  убо­  Покрой  следующий:  две  выкроенные  заготовки  сшиты так,
 ры,  собранные в  1966  г.  В.  В.  Вязовской  в  с.  Луполово Охин-   что  шов  проходит  посередине от лба  к  макушке,  нижний  край


 ского  района  (2756,  2755).  Зимняя  женская  шапка  —  члыги-   закрывает плечи. Этот головной убор напоминает бали  — тка­
 хак  (2756)  сшита  из  шкур  пушных  зверей.  Верхняя  часть  из   невой  шлем  тунгусоязычных  охотников  Амура  и  Приморья,


 меха  рыси,  смятого  с  головы  животного  вместе  с  ушками.  На   с той  лишь  разницей,  что  первый  из  них утеплен  мехом.  Шап­
 затылочной  части  надставлена  мехом  речной  выдры.  Шов,  со­  ка  —  чарп хак — сшита  в  конце XIX в.  и  имела  широкое рас­

 единяющий  обе  половины  (переднюю  и  заднюю),  проходит   пространение  на  Амуре  и  Сахалине.  В  Охинском  филиале

 параллельно лицевому срезу.  Сзади  к  краю  шапки  пришит ры­  СО КМ. имеется  аналогичная  шапка  (170).

 сий хвост,  края  шапки  оторочены лисьим  мехом.  Ушки обшиты

 шелковой  китайской  тканью  синего  цвета,  снизу  под  ушками   Кроме  того,  были  распространены  мужские  шапки  из  тка­

 с  двух  сторон  вшиты  узкие  полосы  из  ткани  светло-коричне­  ни,  простеганные  (2100-2).  В  зависимости от материала  и  фун­

 вого  цвета.  Завязывается  шапка  с  помощью  тесемок  под  под­  кций  шапки  имели  различные  названия,  но  общий  термин  —

 бородком.  Иметь такой  головной убор считалось большой рос­  хак  (тульф  хак,  чарп  хак и т. п.). Эта  шапка  —  чиск  хак  —

 кошью,  он  являлся  показателем  состоятельности  и  богатства   из черного сукна, поля  отогнуты вверх и простеганы по окруж­

 хозяина.  Носили  его  женщины  исключительно  в  торжествен­  ности  черными  нитками.  С  внутренней  стороны две  завязки.

 ных  случаях.  Аналогии  можно  найти  у  всех  пародов  Сибири.   Скроена  из двух частей ткани, шов  продольный.  По классифи­

 У  народов  самодийской  группы  была  шапка  из  оленьего  меха   кации  она  относится  к  III  варианту  IV  типа  головных  уборов

 с ушками  и  небольшими рогами,  у якутов  в  XVII,  XVIII  в.  бы­  народов Сибири.36  В  одежде нивхов  наблюдается  большое раз­
        нообразие  головных  уборов  из  меха,  сукна,  бересты.
 товали  шапки  из  меха  с рожками,  у  северо-восточных  палеоа­

 зиатов  в  качестзе  головного  убора  применялись  шкуры,  сня­  Теперь  обратимся  к  рассмотрению  обуви,  которая  также

 тые  с  головы  волка  или  рыси  с  поднятыми  вверх  ушками.32   отличается  большим  разнообразием.  В  коллекциях  представ­

 М.  Н. Хангалов сообщал, что  буряты-охотники  шили  шапки  из   лена  обувь  амурского  типа  1  варианта  и тунгусского типа. Для

 шкуры  с голов  разных  животных,  т.  к.  они  служили  скрадом   изготовления  ее  использовали  шкуры  морских  животных,  ко­

 при  охоте  па  промысловых  животных.33  У  нивхов  данный  го­  торые  как  нельзя  лучше подходили  к местным  условиям  жиз­

 ловкой  убор  сохранился  в  качестве  праздничного  женского.  У   ни.  Шкура  морских  животных  прочнее,  она  менее  пластична,

 ульчей  шаманским  головным убором  являлась шкура с головы   чем  шкура  лесных  животных  (например,  оленья),  поэтому  и

 лисы,  у  нанайцев  известна  меховая  шапка  с  рогами,  которую   выработался  такой тип  и  форма  обуви,  которую  удобнее  шить

 надевали сильные шаманы,  чтобы созершить путь в  загробный   из  упругого материала.  Промысловая мужская обувь — мыньдх
 мир,  лисью шапку надевали негидальцы на покойника.3'1У яку­  ки  — из  нерпичьей  шкуры  (1857-1-2)  из  коллекции Б.  О.  Пил-


 тов  богиня-покровительница деторождения  Айыыхыт  выступа­  судского,  сшита  продольным  швом  на  носке  и  пятке.  Обувь
 ет  в  рысьей  одежде  (доха,  рукавицы,  рогатая  шапка).33  невысокая,  голенище  обернуто  вокруг  ноги,  шов  впереди  по­


         середине,  верхний  край состазлен из узких  лент кожи, на подъ­
 Таким  образом,  очевидна  связь этой  группы  головных  убо­

 ров с шаманством  с одной  стороны,  а  с другой  — это древний   еме  две  треугольные  вставки.  Эта  форма  обуви         типична

 элемент  промысловой  одежды,  и  его  появление  связано  с дре­  для  нивхов  Сахалина.

 вней  формой  хозяйственно-культурного типа  Северной  Азии —   В  коллекции  Музея  губернаторства  Карафуто  имеется  му­

 таежных  охотников  и  рыболовов.  жская  летняя  обувь  (92-9).  Головка  изготовлена  из  рыбьей

         кожи,  на  носке  присборена  и  имеет  две треугольные  вставки.
 Другой  вид  головных  уборов  — зимняя  женская  шапка  —

 чарп хак  (2755). Состоит из двух частей: верхняя часть из  ки­  Голенище  изготовлено  из  хлопчатобумажной  ткани  черного

 тайской  шелковой  ткани  синего  цвета  с  тканым  узором  в  ви­  цвета,  сшитой  сзади  продольным  швом,  сверху  небольшой  от­

 де драконов,  цветов,  нижняя  —  из  лисьего  меха.  Внутри  при­  ворот.  В  коллекции  АГМК  представлена  мужская  летняя

 шиты  меховые  наушники  с завязками и  мех лисицы,  внешняя   обувь  толь  в  утку  ки  (1194-40),  невысокая.  Головка  из  шку­

 сторона  обтянута  синим  шелком  (Рис.  6).  ры  лахтака,  голенище из ткани,  простеганной  в  вертикальном
         направлении  черными  нитками.  Впереди  посередине  неглубо-





 - 40 -
   38   39   40   41   42   43   44   45   46   47   48