Page 38 - Краеведческий бюллетень

ценилась нивхскими мастерицами. Аппликацией украшен по­
дол, край левой полы (полосы черной, красной, белой ткани).
Халат застегивается на 5 полукруглых металлических пуго­
виц. Расположение петель такое же, как и на других халатах.
В этом виде одежды необходимо обратить внимание на тех­
нику простегивания ткани, которая часто встречается в офор­
млении одежды, обуви и головных уборов нивхов. Этот прием
известен с древних времен и чаще его возникновение связыва­
ется с миром кочевников Центральной Азии — бурят и мон­
голов. Известно, что орочены простегивали края подола верх­
ней одежды в технике парного строчевого стежка, как и нив­
хи. Кроме того, определенная группа швов (тамбурный, «ко­
сичка»), применяемая нивхами для шитья одежды и ее орна­
ментации, также берет начало в культуре упомянутых наро­
дов. Прием простегивания является прямым результатом дре­
вних этнокультурных контактов.21
Еще один интересный тип зимней одежды нивхов имеется
в фондах СОКМ. Это — шуба (2721), собиратель — В. В. Вя­
зовская. По сообщению информатора, шуба, сшита в 1910 —
1915 гг. в маленьком стойбище (ныне с. Чир-Унвд). В качест­
ве материала использован бархат коричневого цвета. Подклад
выполнен из меха собаки, комбинирован черными и белыми
треугольными вставками в виде мозаики. Шуба простегана в
вертикальном направлении черными нитками вручную. За­
стегивается на 5 пуговиц, укрепленных на петлях, которые
пришиты с внутренней стороны левой полы. Верхний край
этой полы оторочен мехом белки. По-видимому, эта дорогая
вещь принадлежала богатой семье. Шуба интересна не толь­
ко тем, что сшита в начале нашего столетии. Здесь важно вы­
делить применение техники меховой мозаики. Данная техни­
ка известна в культуре кочевых эвенков, ненцев, северо-вос­
точных палеоазиатов чукчей и коряков. Причем, у последних
она имеет шахматное расположение кусочков темного и свет­
лого меха,22 как у нивхов.
Длительное соседство в прошлом нивхов и коряков способ­
ствовало развитию этнокультурных контактов между ними.23
Это нашло яркое отражение нс только d приемах украшения
одежды, но и в технике раскроя одежды, о чем пойдет речь ни­
же.
Праздничная верхняя одежда слабо представлена в кол­
лекциях СОКМ. Один из предметов — женский халат из ры­
бьей кожи ч'урк (1051). Покрой его весьма своеобразен: три
яруса сшитых между собой полотнищ из кожи горбуши, рас­
3 6 -
полагаются вертикально. На халате имеются все конструк­
тивные швы (плечевые, боковые), которые фиксируются в
аналогичной одежде ульчей, нанайцев, орочей. Праздничный
халат украшен аппликацией (вставки различной формы на
месте отверстий от плавников, рисунки в виде петухов, птиц
и т. д.); по подолу, вороту, верхнему краю левой полы крас­
кой нанесена черная широкая полоса. Мы не будем подробно
анализировать украшения, т. к. более детально это сделано в
этнографической литературе.24 Здесь же необходимо отметить
важную деталь: в конструкции нивхских халатов данного ти­
па, хранящихся в собраниях других музеев и рассматривае­
мых нами ранее, отсутствует плечевой поперечный шов. По­
лотнища из рыбьих кож перегибаются через плечи со спины
на грудь и здесь сшиваются с передними полотнищами (МАЭ,
138-92, поступления 1883 г., Сахалин, с. Атэр-во, Рис. 4). Этот
же прием отмечен нами и на нивских шубах из нерпичьих
шкур (МАЭ, 4362-19, поступления от Е. А. Крейновича, 1931 г.,
Амурский лиман). Рассмотренный же выше халат (1051),
скорее Rcero, был приобретен сахалинскими нивхами у своих
амурских соседей ульчей или нанайцев (МАЭ, 1704-1, посту­
пления 1910 г., гольды, Рис. 5).
Параллели данного признака нивхской одежды можно
найти у ближайших соседей — айнов, в одежде которых от­
мечается таксе же расположение полотнищ из рыбьих кож
(92-7, 1861). В этой же связи любопытно сравнение с северо-
восточными палеоазиатами, например, с коряками. В их оде­
жде глухого типа, кстати, также из шкур морских животных,
замечено такое же расположение материала, с той лишь раз­
ницей, что поперечный шев расположен ниже на спинке, а не
на груди. Последний является одним из важных элементов
кроя. Вместе с другими признаками поперечный плечевой
шов — показатель определенного типа одежды в этнографи­
ческой классификации. Халаты нивхов отнесены к VII восточ­
но-азиатскому типу, 1 варианту распашной одежды, сюда же
относится верхняя одежда южных алтайцев, бурят, монголов,
тувинцев.25 Общие черты покроя обнаруживаются в одежде
маньчжур, южных китайцев и других народов Восточной Азии.
Историки генезиса этой одежды уходят вглубь веков. Уже упо­
мянутый признак «левополости» известен с VI века.20 Исследо­
ватели полагают, что такой тип одежды сложился в среде ко­
чевников, возможно, протомонгольских племен.27 В. М. Сычев,
В. С. Стариков отмечают, что одежда древних китайцев име­