Page 113 - Краеведческий бюллетень
P. 113

ленькие отверстия  в  брусе выше и  ниже  рейки. Такие  крепле­  Поведение  японских  чиновников,  поставленных  над  пере­

 ния  идут  вдоль  швов  с  интервалами  6—8  дюймов.  Каждый   селенцами,  отличалось  настоящим  произволом,  и  айну  боя­

 шнур  крепления  заканчивается  самостоятельно,  не  переходя   лись  японцев,  как огня.  При  встрече  они  жаловались  мне,

 на  другие  рейки.  Сухожилия  проходят  вокруг  рейки  и  через   что  им  запрещено  выходить  за  пределы  поселка,  запрещено

 отверстия  в  брусе.  Затем  отверстия  наглухо законопачивают   выходить в  море,  запрещено охотиться  на  котиков,  короче  го­

 с  помощью  деревянных  шпилек,  внутреннюю же часть  швов   воря,  ЗАПРЕЩЕНО  ВСЕ,  ЧТО  НЕ  ПРЕДУСМОТРЕНО

 затыкают  мхом.  Таким  же  образом  шнуры  крепления  прохо­  ПРАВИЛАМИ,  УСТАНОВЛЕННЫМИ  ЯПОНСКИМИ  ВЛА­

 дят  через  отверстия  в  брусах  вокруг  шпангоутов  и  кницев.   СТЯМИ.

 Планшир  и  банка  закрепляются  тем  же  способом.  И  вот  —   В  последний  раз  я  встретил  одного  из  этих  бедняг  в  1889

 лодка  готова,  построена  без  единого гвоздя,  вообще без  при­  году.  Я  стоял  на  якоре  в  заливе Анама,  т.  е.  в  6  милях  от по­

 менения  каких-либо  металлических  деталей.  Па  мачту  и  па­  селка северокурильскнх  переселенцев.  Один  из  жителей  тай­

 руса  нередко  идут  останки  корабля,  потерпевшего  катастро­  но  покинул  поселок,  перевалил  через  горы  и  спустился  к  бе­

 фу у берегов острова.  регу, у которого стояла  моя шхуна, и совершенно неожиданно

 Часть  островитян  пользовалась  лодками,  которые  были   для  всех нас  появился  на  ее борту.  Он довольно  сносно  гово­

 обтянуты  кожами  и  назывались  «байдарками»;  они  очень  на­  рил  по-японски  и  мог немного объясняться  на  английском. Он

 поминали  суденышки  алеутов.  После  русско-японского  терри­  рассказал  мне о своих бедах, о том,  как все  его соплеменники

 ториального  обмена  па  Курилах  не  осталось  ни  одной  бай­  мечтают возвратиться  на землю предков. А пну завершил свой

 дарки  —  их  владельцы  ушли  отсюда  вместе  с  русскими.  рассказ  словами,  голос  его  срывался  от  волнения:  «Шикотан

 Обитатели  Центральных  Курил  нередко  путешествовали е   плохо!  Ушишир  —  добрый,  морских  львов  много,  каланов

 одного острова  на  другой, хотя  это  было связано с  серьезным   много,  котиков  много,  птиц  много!  Шикотан  плохо!  Шикотан

 риском.  Хорошая  погода  на  Курилах быстро сменяется  штор­  ничего ист!».

 мами  и  туманами  и  люди,  застигнутые  врасплох  в  морс  ту­  Пока  он  находился  на  борту,  вдали  появилась  лодка,  на

 маном,  нередко  теряли  ориентировку.  Усугубляли  положение   борту которой было  несколько мужчин. Айну узнал этих  лю­

 сильные  прибрежные  течения.  В  такие  опасные  моменты  на   дей  и  попросил  его  спрятать,  пока  они  не  уйдут.  Я  спрятал


 весла  садились  женщины  и  дети,  а  опытные  моряки  стояли  у   его  в  носовом  кубрике.  Преследователи  поднялись  на  борт  и,

 руля.    пробыв  на  палубе  некоторое  время,  ушли,  так  и  нс  обнару­

 Аборигены,  оставшиеся  на  Северных  Курилах  после  пере­  жив моего курильского друга.
 дачи  их  под  японское  управление,  в  течение  нескольких  лет   После ухода  незваных  гостей  мы  высадили  айну  на  берег,


 продолжали  жить на  земле своих  предков.  Позднее по  прика­  осчастливив  его  табаком  и  скромными  подарками.
 зу  японского  правительства  они  были  насильственно  пересе­  В  октябре  1891  года  на  Шикотане  уже  насчитывалось


 лены  на  остров  Шикотан.  Их  собаки  были  перебиты,  лодки   лишь  59  северокурильских  айну.  В  это  время  их  навестил
 брошены.  Их  поселили  на  Шикотане,  на  берегу  маленькой   русский  православный  священник-миссионер,  приехавший


 бухты  в северной  части  острова.  Здесь  был  построен  поселок,   специально  с  этой  целью  из  Японии.  Среди  айну  находились
 в  котором  им  предстояло  жить,  обрабатывая  землю  и  разво­  и  метисы  от  смешанных  браков  с  алеутами  и  камчадалами.


 дя  скот.  С  этой  целью  на  Шикотан  были  доставлены  овцы  и   Алеуты  были  завезены  на  Курилы  на  судах  бывшей  «Россий-

 коровы.  Переселенцев  обеспечили  рисовым  пайком,  в  поселке   ско-Американской компании».

 появились врач  и учитель.  По  мнению  некоторых  этнографов,  айну  пришли  на  Кури­

 Несмотря  на  то,  что  судьба  севсрокурильских  айну  как   льские острова  с севера.  Затем они  продвинулись на  Эдзо  и  в

 будто  переменилась  к  лучшему,  они  чувствовали  себя  очень   Японию  и  продолжали  идти  на  юг  и  запад этой  страны,  но

 несчастными,  тосковали  по  северу  со  всей  его  неустроенно­  японцы,  продвигающиеся  с  юга  на  север,  постепенно  вытес­

 стью  и  грязыо.  Не  устроила  их  и  перемена  рациона:  от  мяса   няли  северных  пришельцев  и,  в  конечном  счете,  отбросили  их

 животных  —  к  рису,  овощам  и  рыбе.  Многие  из  них  умерли   обратно.

 ь течение первого же года.  Исследования  Бэзила  Холла  Чемберлена,  профессора






 —   110  —                                                          —   111  -
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118