Page 96 - Краеведческий бюллетень

времен каторги и Октябрьской революции 1917 года, а также тс, кто оставался
Не перечисляя всего сделанного для развития и улучшения жизни ко­
здесь в период японской оккупации острова в 1920-1925 годах.
ренных народов острова за минувший период, можно назвать немало про­
Многие лица, активно проявившие себя в общественной жизни острова
грессивного и достижений в этом деле. Обладание грамотностью во все вре­
в 1917-1925 годах, бывшие явные противники Октябрьской революции и
мена с момента изобретения письменности было признаком достижения
советской власти - рыбопромышленники, владельцы шахт, торговцы, даже
людей и повышения человеческой культуры. Правда, в последнее десятиле­
некоторые зажиточные крестьяне, тс, кто в какой-то мере сотрудничал с
тие время гласности и плюрализма и здесь вносит новое. Некоторые авто­
японцами во время оккупации, в период возвращения советской власти в ос­
ры получение образования нивхами считают их «бедствием», явлением, спо­ новном выехали с Северного Сахалина в Японию. Однако некоторые из таких

собствующим утрате их самобытности11. Но как бы то ни было, нивхи при лиц остались на острове и после ухода японских оккупантов. Аресты таких

советской власти получили свою письменность и обрели свою, нацио­ людей и начались в 1928 году.

нальную литературу. Всем малым народам острова стали доступны всеоб­ Первоначально таких арестов было сравнительно немного. Например,

щая грамотность, Пушкин и Тургенев, Горький и Твардовский, вся обще­ в 1928 году на Северном Сахалине с обвинениями по 58-й статье УК РСФСР

человеческая культура. Этим людям стала доступна любая профессия. У было арестовано всего два человека. В 1929-м - тоже двое. Это были извест­

нивхов и всех других малых этносов острова появилась своя, национальная ные александровские торговцы, домовладельцы Сверкин Н. Ф., Швец И. Н.,

интеллигенция. У нивхов всегда были народные умельцы: резчики по дере­ Вали Сохбат Оглы и некоторые другие.

ву, вышивальщицы. Теперь, как это показала недавняя художественная В октябре 1929 года был арестован Иосиф Карлович Русланов. Это сын

выставка в городе Южно-Сахалинске, у них есть и профессионалы-худож­ каторжного, до революции проживал в посту Александровском, занимался

ники. Теперь нивхи работают и учителями, и медиками, и специалистами торговлей, имел в Александровске несколько домов. Уже в марте 1917 года

нефтяной и рыбной промышленности, и в государственном управлении и т. он вместе с известным активным борцом за советскую зласть на Сахалине

д. Медицинское обслуживание коренных народностей стало отвечать со­ А. Г. Цапко вошел в состав образованного населением Александровского

временным требованиям. За период после 1925 года, то есть после восста­ комитета общественной безопасности. В мае того же года по настоянию

новления советской власти на Севере острова, принципиально изменился городских богатеев Русланов сменил Цапко на посту председателя Саха­

сам характер взаимоотношений малых народов и лиц других национально­ линского областного комитета общественной безопасности. В дальнейшем

стей. Все они стали п равное положение. он активно сотрудничал с колчаковцами и японцами.

Но все указанные и ряд других улучшений и изменений в жизни малых И, кстати, если о А. Т. Цапко как активном борце за советскую власть на

народов острова не стали панацеей от определенных утрат их самобытнос­ Северном Сахалине довольно широко известно, то о И. К. Русланове как

противной стороне r событиях того времени общественность знает очень
ти. В частности, сами нивхи пришли сейчас к выводу о том, что существо­
немного. Хотя это был человек активной жизненной позиции. Он оставил
вавшая до последнего времени система обучения и воспитания детей корен­
свой след в истории острова. В нынешних условиях восстановления истори­
ных народов в отрыве от семьи, через посредство школ-интернатов, пороч­
ческой правды он заслуживает того, чтобы не быть забытым. В начале 1930
на, что поддерживавшаяся еще с 20-х годов самими нивхами и другими
года И. К. Русланов «тройкой» полномочного представителя ОГПУ по Даль­
малыми народностями практика «стягивания» их из мелких стойбищ в бо­
нему Востоку был осужден к трем годам лишения свободы. Судьба его да­
лее крупные поселения действительно привела к утрате ряда национальных
лее прослеживается до 1935 года, когда о его пребывании в лагере упомина­
качеств аборигенов. Однако среди всех «невзгод» коренных народов Севе­
ется в последний раз12. •
ра, постигших их в XX веке, совершенно особое положение занимают так
Люди из числа народностей Севера до начала 30-х годов арестам по по­
называемые политические репрессии, достигшие своего пикового уровня и
литическим мотивам практически не подвергались. Известен только один
в стране, и в Сахалинской области в 30-е годы.
случай такого ареста, когда органами ОГПУ был задержан крупный саха­
Можно считать, что политические репрессии в Сахалинской области нача­
линский торговец, якут Дмитрий Прокопьевич Винокуров. Его арестовали
лись в 1928 году. Именно к этому времени относятся первые следственно-уго­
летом 1926 года. Но вскоре из-под ареста он был освобожден. В том же 1926
ловные дела, по которым отдельным лицам, проживавшим на Северном Саха­
году зимой Винокуров со своей семьей и несколькими семьями аборигенов
лине, были предъявлены обвинения в преступлениях политического характера
сумел бежать за границу, на Южный Сахалин, в Японию. В литературе
по печально известной 58-й статье Уголовного кодекса РСФСР, принятого в имеются упоминания о том. что Винокуров был завербован органами ОГПУ

1926 году. Такими людьми стали в основном тс, кто проживал на острове со
95
94