Page 97 - Краеведческий бюллетень
P. 97
времен каторги и Октябрьской революции 1917 года, а также тс, кто оставался
Не перечисляя всего сделанного для развития и улучшения жизни ко
здесь в период японской оккупации острова в 1920-1925 годах.
ренных народов острова за минувший период, можно назвать немало про
Многие лица, активно проявившие себя в общественной жизни острова
грессивного и достижений в этом деле. Обладание грамотностью во все вре
в 1917-1925 годах, бывшие явные противники Октябрьской революции и
мена с момента изобретения письменности было признаком достижения
советской власти - рыбопромышленники, владельцы шахт, торговцы, даже
людей и повышения человеческой культуры. Правда, в последнее десятиле
некоторые зажиточные крестьяне, тс, кто в какой-то мере сотрудничал с
тие время гласности и плюрализма и здесь вносит новое. Некоторые авто
японцами во время оккупации, в период возвращения советской власти в ос
ры получение образования нивхами считают их «бедствием», явлением, спо новном выехали с Северного Сахалина в Японию. Однако некоторые из таких
собствующим утрате их самобытности11. Но как бы то ни было, нивхи при лиц остались на острове и после ухода японских оккупантов. Аресты таких
советской власти получили свою письменность и обрели свою, нацио людей и начались в 1928 году.
нальную литературу. Всем малым народам острова стали доступны всеоб Первоначально таких арестов было сравнительно немного. Например,
щая грамотность, Пушкин и Тургенев, Горький и Твардовский, вся обще в 1928 году на Северном Сахалине с обвинениями по 58-й статье УК РСФСР
человеческая культура. Этим людям стала доступна любая профессия. У было арестовано всего два человека. В 1929-м - тоже двое. Это были извест
нивхов и всех других малых этносов острова появилась своя, национальная ные александровские торговцы, домовладельцы Сверкин Н. Ф., Швец И. Н.,
интеллигенция. У нивхов всегда были народные умельцы: резчики по дере Вали Сохбат Оглы и некоторые другие.
ву, вышивальщицы. Теперь, как это показала недавняя художественная В октябре 1929 года был арестован Иосиф Карлович Русланов. Это сын
выставка в городе Южно-Сахалинске, у них есть и профессионалы-худож каторжного, до революции проживал в посту Александровском, занимался
ники. Теперь нивхи работают и учителями, и медиками, и специалистами торговлей, имел в Александровске несколько домов. Уже в марте 1917 года
нефтяной и рыбной промышленности, и в государственном управлении и т. он вместе с известным активным борцом за советскую зласть на Сахалине
д. Медицинское обслуживание коренных народностей стало отвечать со А. Г. Цапко вошел в состав образованного населением Александровского
временным требованиям. За период после 1925 года, то есть после восста комитета общественной безопасности. В мае того же года по настоянию
новления советской власти на Севере острова, принципиально изменился городских богатеев Русланов сменил Цапко на посту председателя Саха
сам характер взаимоотношений малых народов и лиц других национально линского областного комитета общественной безопасности. В дальнейшем
стей. Все они стали п равное положение. он активно сотрудничал с колчаковцами и японцами.
Но все указанные и ряд других улучшений и изменений в жизни малых И, кстати, если о А. Т. Цапко как активном борце за советскую власть на
народов острова не стали панацеей от определенных утрат их самобытнос Северном Сахалине довольно широко известно, то о И. К. Русланове как
противной стороне r событиях того времени общественность знает очень
ти. В частности, сами нивхи пришли сейчас к выводу о том, что существо
немного. Хотя это был человек активной жизненной позиции. Он оставил
вавшая до последнего времени система обучения и воспитания детей корен
свой след в истории острова. В нынешних условиях восстановления истори
ных народов в отрыве от семьи, через посредство школ-интернатов, пороч
ческой правды он заслуживает того, чтобы не быть забытым. В начале 1930
на, что поддерживавшаяся еще с 20-х годов самими нивхами и другими
года И. К. Русланов «тройкой» полномочного представителя ОГПУ по Даль
малыми народностями практика «стягивания» их из мелких стойбищ в бо
нему Востоку был осужден к трем годам лишения свободы. Судьба его да
лее крупные поселения действительно привела к утрате ряда национальных
лее прослеживается до 1935 года, когда о его пребывании в лагере упомина
качеств аборигенов. Однако среди всех «невзгод» коренных народов Севе
ется в последний раз12. •
ра, постигших их в XX веке, совершенно особое положение занимают так
Люди из числа народностей Севера до начала 30-х годов арестам по по
называемые политические репрессии, достигшие своего пикового уровня и
литическим мотивам практически не подвергались. Известен только один
в стране, и в Сахалинской области в 30-е годы.
случай такого ареста, когда органами ОГПУ был задержан крупный саха
Можно считать, что политические репрессии в Сахалинской области нача
линский торговец, якут Дмитрий Прокопьевич Винокуров. Его арестовали
лись в 1928 году. Именно к этому времени относятся первые следственно-уго
летом 1926 года. Но вскоре из-под ареста он был освобожден. В том же 1926
ловные дела, по которым отдельным лицам, проживавшим на Северном Саха
году зимой Винокуров со своей семьей и несколькими семьями аборигенов
лине, были предъявлены обвинения в преступлениях политического характера
сумел бежать за границу, на Южный Сахалин, в Японию. В литературе
по печально известной 58-й статье Уголовного кодекса РСФСР, принятого в имеются упоминания о том. что Винокуров был завербован органами ОГПУ
1926 году. Такими людьми стали в основном тс, кто проживал на острове со
95
94