Page 110 - Краеведческий бюллетень

Кроме моральных проблем, на них легла и большая физическая ные особенности, приобретали хозяйственные навыки. Налаживалась

нагрузка. Предстояло на пустом месте обустроить свое хозяйство, семейная жизнь, подрастали дети. Некоторые из невольных сахалин­

завести дом, кормить детей. И все это безо всякой материальной под­ ских колонистов незаметно прикипали сердцами к такому неласко­

держки от администрации, без моральной и материальной поддержки вому поначалу острову. Вся их жизнь была уже не такой мрачной,

от родственников, подруг. как в первые годы. Они связывали навсегда свои судьбы с островом,

Женщинам и детям, прибывшим на неприветливый остров, жи­ тетерь уже добровольно. Другие продолжали жить с глубокой скор­

лось в несколько раз тяжелее, чем преступникам в тюрьмах. Тяже­ бью в сердце, страстно ожидая возвращения на родину. И в том, и в

лее, чем каторжанкам, их случайным соседкам по морскому путеше­ другом случае большая роль в моральном состоянии членов семьи

ствию. Рейсом от 26 августа 1884 года женщин, следовавших за мужь­ принадлежала женщине. Ей надлежало быть энергичной, самостоя­

ями, было 73, с ними 51 девочка и 68 мальчиков. Среди пассажиров тельной, инициативной. Если семья успешно проходила испытания

были Ева Калинская, Анеля Мозенда, Вильгельмина Побель, Юлия сахалинской каторги, то почести за это должны быть возданы хруп­

Франшинская с тремя дочерьми и четырьмя сыновьями, Клементи­ ким женщинам.

на Цсслевская с двумя сыновьями и двумя дочерьми, Пегрунеля Ли­

совская е двумя сыновьями, Францишка Павляк, Юлия Формин-

ская с тремя сыновьями и дочерью, Юзефа Словик с дочерью и сы­

ном, Ягнешка Томашевская с двумя сыновьями и дочерью. На паро­

ходе ехали и 121 женщина-осужденная и с ними 15 детей7. И те, и

другие были новыми сахалинскими жительницами, но прибывали по
разным причинам и стояли на разных полюсах жизни. Каторжанки

получали от казны материальную поддержку, пока не становились

свободными. Не стану касаться моральных проблем, связанных с

новым статусом, но и в плане создания собственного хозяйства, но­

вой семьи они также сталкивались со многими трудностями.

Женщины, вольные и каторжные, как правило, являлись ревност­

ными носителями национальных традиций и обычаев. Благодаря их

усилиям сохранялся родной язык. Приведу свидетельство на этот счет

более позднего времени. Во второй половине 1930 годов на Южном

Сахалине, то есть при японцах, в семье этнических поляков Любо-

вецких старались говорить только на родном языке. Так требовала

старейшина семьи «старая Любовенкая», как назвал ее в своей книге

«Земля - круглая» А. Янта-Полчинский. «Пока я жива, —настаивала

она, —пусть дети говорят по-польски, по-нашему, как нам господь

бог велел». А иначе с ними вовсе не разговаривает. Похоронили се

той зимой в чужой и далекой земле, хотя до самой смерти она тешила

себя надеждой, что, быть может, вернется d родные места. Ее жела­

ние стало завещанием и наказом для внуков: они будут говорить по-

польски. И говорят...»”. Только в семье можно было сохранить такие

традиции.

Люди стремились адаптироваться к новой обстановке. Несмотря

на трудности хозяйственной жизни, они постепенно изучали природ­

ТАРФ. Ф. 122. Оп.5. Д.1174. Л.140-142,144-147.
"Янта-Полчинский А. Земля - круглая. С.278.

108 109