Page 81 - Краеведческий бюллетень
P. 81
них торжественно совершил на своем подворье и в кремлевских со Господь: «Убогий Герман», как именовал себя смиренный подвиж
борах несколько раз богослужения. «Невозможно выразить словами, ник, предсказывал, что в Америке будет вскоре свой архиерей. Этим
—рассказывает очевидица сего, —с каким благоговением и смире архиереем, первым правящим православным епископом Америки, и
нием стояли эти алеуты в церкви, не спуская своих взоров со своего стал Иннокентий спустя три года по кончине преподобного Германа.
первого просветителя. Самое могущественное в деле народного обра «Наша православная церковь в Америке, — пишет современный
зования орудие — пример жизни, вполне согласный с преподавае американский жизнеописатель святителя Иннокентия, —имела бла
мым учением. Воспоминание о его добродетелях и поныне служит для гословение и была наставлена в истинной вере этими двумя ново
алеутов пояснением истин, изложенных в Катехизисе». прославленными святыми — Иннокентием и Германом. Православ
Что может быть большей наградой для духовного отца, как не эта ная вера, насажденная этими миссионерами на Аляске, явилась ос
трогательная любовь и благоговение его духовных чад, которые при нованием Православной Церкви в Америке».
ехали в Москву с другого конца Земли единственно для того, чтобы Когда в начале 1823 года Святейший Синод издал указ послать
увидеть своего просветителя. Можно лишь предполагать, что расска священника в колонию Российско-Американской компании на ост
зывали они по возвращении своем домой своим единоплеменникам ров Уналашка, епископ Иркутский Михаил оказался в затруднитель
и собратьям, какой любовью и радостью наполнялись их простые и ном положении, потому что никто не хотел добровольно отправлять
доверчивые сердца. Быть может, они тогда впервые осознали себя ся в отдаленную неведомую страну.
частью великой Церкви, которая казалась им преддверием того Цар Каким же образом благодать Божия коснулась сердца молодого
ствия, путь к которому указал им их просветитель и духовный отец, священника Иоанна Вениаминова, будущего святителя Иннокентия?
сам пройдя его подвигом своей жизни и служения Богу. Он сам писал впоследствии в 1845 г. графу Н. А. Протасову: «Счи
Русская Православная Церковь вместе со своей дочерью —Право тал обязанным всегда, везде пред всеми исповедовать, что жела
славной Церковью, в Америке прославила в лике святых митрополи ние ехать в Америку было совершенно нс мое, но Господь по вели
та Московского Иннокентия, апостола алеутов и народов Аляски. кой милости Своей ко мне дал мне его. Да позволено будет мне
Вся жизнь святителя Иннокентия была посвящена созиданию Цер кратко рассказать об этом. Когда по просьбе Американской Компа
кви Божией, и прежде всего миссионерскому служению. Он просве нии было предписано от Святейшего Синода Иркутскому Прео
щал народы Аляски, Камчатки, Якутии, Приморья и Приамурья. Ему священному избрать священника на Уналашку, который бы и сам
принадлежат научные труды по изучению языка, образа жизни и куль изъявил свое желание; тогда сделана была повсеместная повестка,
туры этих народов. Им и его сподвижниками была создана письмен а потому спрашивали и меня; но я, как и все, отрекся. После того
ность для них и переведены тексты Св. Писания и богослужебные некто из соотечественников наших - Крюков, проживший на Уна-
книги. лашке сорок лет, прибыл в Иркутск и, остановись на моем прихо
О значении личности апостола Аляски писал его преемник прео де, познакомился со мною очень коротко. Он много рассказывал
священный Николай, епископ Алеутский и Аляскинский: «Если кто, мне хорошего о тамошнем крае и убеждал меня ехать туда, но нич
зо именно он (святитель Иннокентий) принадлежит к разряду тех то и никакие выгоды не прельщали меня, и даже (не помню на
людей, после которых остается надолго длинный и глубокий след в верное), может быть, он мне рассказывал и об усердии алеутов к
истории и о которых память всегда только с похвалами! Он принадле христианской вере. Но я был глух. Наконец, этот же самый Крю
жит к тем исключительным личностям, которые, чем дальше отходят ков, будучи у Преосвященного Михаила, где случилось и мне быть,
в область прошедшего, тем ярче и чище светят пред взором людей... И между прочим сказал: «Ах, Ваше Преосвященство! Вы не повери
это, без сомнения, зависит сколько от самого характера таких лично те, как алеуты усердны к вере. Несмотря ни на что —ни на мороз,
стей, столько же и от достоинства их делания в жизни». Историческое ни на снег, - они с охотою и усердием идут к заутрене в часовню,
и промыслитсльное значение апостольского и епископского служе которая состроена из досок и не имеет печки; и стоят иногда даже
ния святителя Иннокентия было подготовлено и предопределено преж и босые, не переступая с ноги на ногу до тех пор, пока читают
де всего служением преподобного Германа Аляскинского, который, заутреню». Эти самые слова как стрелою уязвили мое сердце, и я
как известно, не принял предложения возглавить Православную загорелся желанием ехать в Америку. И благодарю Господа, и молю
Его, дабы Он сподобил еще ехать туда и дал мне силы послужить
Миссию в Северной Америке в сане архимандрита по своему сми
Ему в преподобии и правде во все дни живота моего!»
ренномудрию и глубокому осознанию того пути, которым вел его
78. 79