Page 79 - Краеведческий бюллетень

Иеромонах Роман 31 марта 1879 года, в день Великой Субботы, когда молчит «вся­

кая плоть» и «в страхе и трепете» ожидает спасительной вести о Вос­

ПРАВОСЛАВИЕ В АМЕРИКЕ стании Христа из мертвых, церковные колокола возвестили жителям

Москвы о кончине их великого святителя и архипастыря, воистину

На широком пространстве Северной Америки не только рус­ равного апостолам, митрополита Московского Иннокентия, ставше­

ские, но и греки, сербы, румыны, а главное теперь —и коренные го преемником другого великого святого земли Русской - святителя

американцы, ревностно перешедшие в православие, создают вот Филарета, митрополита Московского.

уже почти две сотни лет святые места, очаги православной веры и Блаженная кончина святителя Иннокентия и переход его в веч­

благочестия. Эго нс только приходские храмы, но и места подвигов ность были таинством. Изнемогая от болезней и немощей телесных,

православных подвижников. В посте и молитве, трудах и слезах, в он готовился к встрече Святой Пасхи. В день Воспоминания Тайной

стоянии суточного богослужения перед Богом, в сохранении люб- Вечери Господней он причастился Святых Таин Христовых вместе со

ви к Богу и людям и бесстрашии перед князьями мира сего и вся­ своей паствой, а в день Великой Субботы отошел ко Господу, встре­

кой лести эти люди явились истинными светильниками, украсив­ тив Пасху Христову, святую и спасительную там, где она сияет веч­

шими собою духовный небосвод земли Американской, явились но, в Царствии Небесном, со всеми святыми. Поэтому ныне право­

свидетелями православной апостольской веры, мистического опы­ славные верующие в России и Америке, равно как и в других стра­

та и покрова святых над Америкой. нах, обращаются к нему в молитвах о помощи, заступлении и покро­

вительстве на пути ко спасению.
Двести лет назад на Аляску, которая была тогда частью Русской
В своем завещании святитель Иннокентий писал: «Грешное тело
Америки, была направлена Православная Миссия, состоявшая из
похоронить в Троице-Ссргиевой Лавре, на общем братском в огра­
валаамских монахов. Миссионеры прибыли в сентябре 1794 года с
де кладбище, разумеется если я помру, числясь настоятелем оной;
целью просветить христианским учением языческие народы Се­

иначе —похоронить, где будет угодно властям. Прошу и умоляю не
верной Америки. Вдохновленные апостольской ревностью русских
говорить никаких речей ни прежде, ни во время, ни после погре­
монахов-полвижников, алеуты, а позже и другие племена Аляски
бения моего. Но если кому будет угодно сказать слово в общее на­
были сотнями крещены и поставлены на путь спасения. И святое
зидание, то прошу такового сказать слово из текста (Св. Писания):
Православие с тех пор стало расцветать в Америке хоть и не пыш­
«От Господа исправляются человеку пути его», —с указанием на

ным цветом, но все же к концу нашего столетия Америка явила
меня, кто и где я был, кем и где я скончался, во славу Бога, но без
свидетельство святых мужей подвижнической воли и христианско­ всяких мне похвал».

го благочестия. Очень многое в житии святителя Иннокентия можно объяснить

Одним из прибывших тогда монахов был преподобный Герман лишь чудесным действием Промысла Божия. Вспомним случай, когда

—Аляскинский чудотворец и смиренномудрый просветитель и апо­ он уже в сане епископа прибыл на остров Уналашка именно в день

стол Америки. Первоиерархом Америки становится другой из при­ престольного праздника местного храма Вознесения Господня, пре­

бывших миссионеров-монахов —епископ Иоасаф, посвященный в одолев расстояние в тысячи километров. Столь же чудесным событи­

епископы за выдающиеся апостольские труды. Но первый в исто­ ем явилось прибытие в Москву в 1870 году делегации дорогих сердцу

рии американский православный епископ, по неведомому для нас святителя алеутов. Сам он вследствие продажи Аляски, а также по

Промыслу Божию, не достиг американских берегов, утонув в мор­ немощи телесной и многим заботам, связанным с его служением в

ских волнах на обратном пути из России к своей новопросвещен­ сане митрополита Московского, едва ли когда-либо мог рассчиты­

ной пастве. Спустя сто лет патриарх Тихон, восхищенный равно­ вать вновь увидеть своих дорогих алеутов. Но вот они приехали сами,

апостольным подвигом епископа Иоасафа, назвал его именем пер­ чтобы увидеть его и свидетельствовать о своей любви и уважении к

вую Богословскую школу на острове Кодьяк. Первым епископом, духовному отцу и покровителю. Они прибыли, как пишет об этом

достигшим берегов Америки и посвятившим большую часть своей жизнеописатель, «единственно затем, чтобы полюбоваться на своего

жизни духовному окормлению и просвещению народов этого конти­ просветителя и принести поклон и признательность от своих собра­

нента, становится святитель Иннокентий (Вениаминов), память ко­ тьев». Приветствие, полученное от алеутов, тронуло митрополита до

торого широко отмечается ныне всем православным миром. слез, он каждого поцеловал и благословил; затем, собственно, для

76 77